Starp laktu un āmuru - lomu spēles ATD pavediens
Sveiki!
Daži cilvēki mani baksta, lai es uztaisu savu spēli. Man nav tik lielas pieredzes foruma lomu spēļu vadīšanā kā Sindrai un es neesmu tik brīvi pieejams skype, bet es tomēr mēģināšu. Man bija plāns postot reizi dienā, lai bīdītu stāstu uz priekšu. Man patīk spēles laikā spēlētājiem likt ceļā sarežģītus šķēršļus, bet uzvaras gadījumā viņi parasti saņem nozīmīgas balvas. (Tas ir godīgs brīdinājums.)
Spēlētāji darbosies diezgan standarta high fantasy pasaulē. Te dzīvo pūķi, rūķi, vilkači, vampīri, fejas, troļļi un tamlīdzīgi mošķi. Pasaulē ir viduslaiciskas tehnoloģijas un iedzīvotāju ikdiena. Kaut kur dzīvo arī karaļi un princeses, un lordi un baroni. Maģiskas mantas ir, bet tā nav gluži ikdiena. Darbība notirisināsies pilsētā un tās apkārtnē. Vieta, kur notiks darbība, ar nodomu visiem ir vienlīdz nezināma. Jūs būsiet iebraucēji. Es piedāvāju jums pašiem atklāt sev apkārtni. Es vēlos grupā redzēt ideāli cilvēkus, sliktākajā gadījumā civilizētus humanoīdus (cilvēkiem pēc izskata līdzīgus radījumus). Jums vismaz atklāti būs jāsadarbojas ar grupas biedriem. Ja ļoti gribas spēlēt ļaunīšus, tad tikai gudrus un pacietīgus. Ja sakasīsieties ar grupu, tad jūsu ādu es neglābšu.
Visi piedzīvojumu meklētāji parasti specializējas kādā no 3 arhetipiem - karotāji (armijas karavīri, barbariski berserki, augstdzimuši bruņinieki), blēži (muldoņas, kabatzagļi, laupītāji, slepkavas) un burvji (kuros ietilpst arī tie priesteri, kas prot burt). Es mērķēju uz gados jauniem piedzīvojumu meklētājiem kādā no tiem virzieniem, lai jums spēles gaitā ir iespēja gūt pieredzi un kaut ko iemācīties. Tiem, kuri spēlēs burvjus, spēles laikā noteikti nāksies ciest vairāk nekā pārējiem.
Gribu par tēlu zināt šādas lietas:
1. Vārds
2. Vecums
3. Nodarbošanās
4. Izskata apraksts + ekipējums
5. Leģenda + raksturs + kāpēc piekritāt palīdzēt mēram (skat. tālāk pasaules aprakstu). Ja esat burvis, varat izvēlēties 3 burvestības, kuras protat uzburt.
Randas apkārtne
Randas brīvosta reiz bija bagātākā pilsēta visā Dukātu jūras piekrastē. Augstiem mūriem apjozta, uz klinšainas pamatnes celta ar drošu ostu un auglīgām apkārtnes teritorijām, kurās zemkopji audzēja miežus un linus un ganīja aitas un govis. Pilsēta tirgojās ar audumiem un amatniecības izstrādājumiem, taču galvenais tās ienākumu avots bija sudraba raktuves zem pilsētnieku kājām. Tomēr mierīgai un pārticīgai dzīvei pienāca gals pirms aptuveni 70 gadiem, kad ziemeļos pie varas nāca Sarmats Pelēkais, burvis, kurš nespēja nomirt, jo bija dzimis no vakara krēslas.
Sarmata pasaulei bija jākļūst tik pelēkai, kā viņš pats. Burvestības, kuras viņš lietoja, citi magi nekad nebija redzējuši. Viņi neprata tādas iemācīties un nespēja pretoties Sarmata adeptiem. Sarmata kaujinieki bija ātri un vienaldzīgi. Viņi parādījās no tukšuma un uzbruka koncentrēti. Ļaudis runāja, ka Sarmatam visur ir spiegi. Kā citādi viņš zinātu sagūstīt spējīgākos no iedzīvotājiem, bet neprašas iznīcinātu bez žēlastības. Ar laiku ļaudis pat manīja šos izredzētos Sarmata rindās. Cietsirdīgi un savus draugus un ģimeni aizmirsuši, viņi kalpoja svešajam burvim. Jau 30 gadus Sarmats tur Randu pastāvīgā ielenkumā. Attālāko teritoriju zemnieku saimniecības ir izpostītas un pamestas novārtā. Pilsētas sardze knapi spēj aizsargāt tuvākās teritorijas līdz Aitu fortam ziemeļos, Bolta tornim austrumos un Čūsku fortam dienvidos pie Melnās upes.
Bet Sarmats nebija vienīgā Randas problēma. Udruks DaBraka, kalnu milžu virsaitis, kura teritorijas stiepās austrumos no pilsētas reiz bija pratis mierīgi pastāvēt līdzās pilsētas tirgotājiem. Taču tagad viņa ausīs indi lēja jaunais ToLarata, neiecietīgā milžu maģijas dieva, priesteris Magrabs OgLurga. Sudrabs ir ToLarata svētais metāls, kuru bieži izmanto rituāla priekšmetu un maģisku amuletu izgatavošanā. Ar virsaiša atbalstu Magrabs ir sācis vervēt jaunus ToLarata priesterus cilvēku vidū. Runā, ka daži pat slepeni staigā pa Randu un sludina savu ticību un pilsētas vārtu atvēršanu un raktuvju atdāvināšanu milžiem.
Savukārt Čūsku fortam nosaukums nav ticis no nevainīgiem zalkšiem. Melno upi tā sauc, jo aiz tās ir biezs mežs, kura zari iegrūž upes ūdeņus mūžīgā ēnā. Šajā mežā baidās iet pat Sarmata karavīri. Tur mājo neomulīgie čūskcilvēki, kuri uzglūn nelaimīgajiem, kas ieklīst viņu teritorijās, sagūsta tos un ziedo savos rituālos. Randas mednieki reizēm ir spiesti meklēt Ofīdijas mežā medījumu, ar kuru papildināt pilsētnieku diētu, taču darbs ir bīstams un agrāk vai vēlāk drosminieki pazūd biezoknī uz neatgriešanos. Čūskcilvēku briesmas pastiprina tas, ka daļa no viņiem atšķiras no cilvēkiem tik minimāli, ka mierīgi spēj maskēties par savējiem. Neviens nezina,- varbūt pilsēta ir pilna ar čūsku spiegiem, kuri izlūko savus nākamos upurus.
Randas apkārtnes karte
Randas pilsētas karte
Randas iedzīvotāji
Randā jau vairākus simtus gadu dzīvo cilvēki, kuri pa jūras un sauszemes tirdzniecības ceļiem ir kontaktējušies ar tuvāku un tālāku zemju iedzīvotājiem, tādēļ viņi visi ir gaišu ādas krāsu, bet milzīgu dažādību matu un acu krāsā un auguma komplekcijā. Randieši dzīvo līdz 100 gadiem. 7-10 gadu vecumā bagātnieku bērnus sāk mācīt visādās zinībās, bet vienkāršo pilsētnieku bērni tiek nodoti pie meistara mācīties amatu. Ap 15-16 gadiem jaunietis jau ir pieaudzis. Kopš šī brīža var arī stāties laulībā un domāt par pēcnācējiem. Praktiski visi randieši prot lasīt un rakstīt un veikt vienkāršus aprēķinus, bet liela daļa viņu zināšanas koncentrējas ap savu amatu un šaurajos pilsētas mūros. Teritorija ārpus mūriem ir pārbaudījumiem un briesmām pilna. Un jau trešā pilsētnieku paaudze ir piedzimusi kara laikā un cenšas bez vajadzības pa apkārtni neklīst.
Randā ir 3 populāras ticības. Tirgotāji un amatnieki vairāk seko Leksam, līgumu dievam. Zemnieku vidū populāra ir Alma, zemes dieviete, bet jūrnieki ziedo Najai, viļņu dievietei. Katrai no dievībām pilsētā ir templis un to priesteri ir cienījami sabiedrības pārstāvji. Tomēr paslepšus pilsētā izplatās ToLarata kults. Viņam atklātu tempļu nav, rituāli notiek slepeni un priesteri skaļi savu piederību neklāsta. ToLarats pārsvarā tiek pielūgts kā maģijas un bagātības dievs.
Randā ir 2 lielas iedzīvotāju grupas - pilsoņi un nepilsoņi. Pilsoņi ir tie, kam pieder māja pilsētā, un viņu ģimenes pārstāvji. Pilsoņi dalās aristokrātos (bagātie tirgotāji, zemes īpašnieki) un vienkāršajos (amatnieki un nabadzīgie tirgotāji). Nepilsoņi ir tie, kas dzīvo vai strādā pilsētā, bet kam nekas pilsētā nepieder. Tie ir kalpi, zemnieki un pa retam ārzemniekam. Karš ir ietekmējis daudzu randiešu dzīvi un taupība ir ikdienišķa lieta. Tomēr aristokrāts daudz neraudās par tēriņiem, kas pārsniedz vienu zelta dukātu, bet vienkāršie pilsoņi zelta dukātu nopelna labi ja mēnesī, kamēr kalpu un zemnieku ģimenes no viena dukāta iztiek gadu un ir priecīgi, ja viņiem pie dvēseles ir viens sudraba šiliņš (1 zelta dukāts = 100 sudraba šiliņi).
Populārākie amati pilsētā ir audumu pārstrāde, kalnrūpniecība un juvelierizstrādājumu izgatavošana. Kuģu būvēšana piedzīvo grūtus laikus, jo reti kurš uzdrīkstas riskēt un kuģot garām Sarmata blokādei.
Pilsētas vadība sastāv no svarīgākajiem pilsētas iedzīvotājiem. Randas galva tehniski ir Malakajs Smokss, aristokrāts, kuram pieder liela daļa no pilsētas tuvākās apkārtnes zemēm. Viņš ir audumu tirgotājs un viens no raktuvju īpašniekiem. Daudzi domā, ka tikai pateicoties Malakaja pieņemtajiem lēmumiem Randa vēl ir spējusi saglabāt savu neatkarību. Kopā ar Malakaju pilsētas padomē ir garīdznieku pārstāve Almas priesteriene Raja, cienījamākais no tirgotāju kapteiņiem Valdo Sangvini, kuram daudzi ir pateicību parādā par to, ka vēl nav nomiruši badā, kalnraču pārstāvis meistars Rūks Moltons, amatnieku pārstāvis meistars Lindons Barels, kurš no kuģu būvēšanas pārslēdzies uz mucu un lāžu izgatavošanu, sardzes kapteinis Diksons Olidū, un zemnieku pārstāve labības tirgotāja atraitne Estere Vanamēra. Pilsētas padome lemj par visiem svarīgākajiem Randas notikumiem.
Maģija Randā
Pilsētnieki zina, ka maģija eksistē, taču daudziem tā saistās ar nāves draudiem. Īsi pirms pilngadības sasniegšanas, dažiem pusaudžiem parādās spēja maģiskā veidā panākt kaut ko, ko citi dara ar sviedriem vaigā vai nespēj izdarīt nekad. Podnieka māceklim var parādīties spēja gandrīz bez pirkstu kustināšanas izveidot brīnišķīgu vāzi. Jaunam medniekam bulta pārdabiskā veidā trāpa vissīkākajā mērķī. Krogus muzikantam dziedot pārējie nespēj noturēties nepasmaidījuši. Daudziem šī spēja ir vienīgā burvestība, kuru viņi jelkad mūžā iemācīsies uzburt.
Taču ir daži, kuri izlemj mācīties par burvjiem. Viņu mācības vienmēr pavada ciešanas un bieži aprauj pēkšņa nāve. Jo ir tikai viens veids, kā māceklis iemācās jaunas burvestības. Viņam jāizbauda uz savas ādas cita burvja uzburtā maģija vai pārdabiskas parādības izpausme. Cik jauniešu nav gājuši bojā cenšoties vētras laikā noķer zibeni vai cenšoties apturēt klinstbluķi, kas krīt viņiem virsū! Cik talantīgu pilsētnieku nestaigā apkārt ar liesmās sakropļotu seju vai zaudētu roku vai kāju, kuras nocirtis maģisks zobens! Un cik topošie burvji nav pazuduši bez vēsts dzenoties apmeklēt zīmīgas vietas, par kurām baumo, ka tur maģija cenšas izlauzties dabā!
Raja, Almas priesteriene ir viena no laimīgajām. Viņai ir izdevies palikt dzīvai un veselai un iemācīties veselu rindu dziedināšanas un iznīcināšanas burvestību. Viņa vada Spāres ordeni, organizāciju, kurā uzņem tikai sievietes un kurā salīdzinoši drošos apstākļos var apgūt burvestības no pieredzējušām burvēm. Spāres ordenī negadījumi ir daudz retāki, lai arī burvestības, kuras tur apgūst pašas par sevi ir mazāk postošas. Tā rezultātā sievietēm Randā ir vairāk labo burvju aura un tās bieži ir dziednieces, zīlnieces un eliksīru izgatavotājas. Patiesībā pilsētā praktiski visu tempļu priesterienes, kas prot burt, ir tieši sievietes.
Vīriešiem ceļš uz burvestībām ir vientuļš un nežēlīgs. Jā, daži no viņiem savā godkārībā spēj sasniegt vairāk nekā māsas no Spāres ordeņa, bet daudzi no viņiem pa ceļam iet bojā, un neviens nav palicis bez rētām, kas apliecina viņa izaugsmi. Daži burvji ir tik stipri cietuši mācoties maģijas, ka izvairās parādīties sabiedrībā, kur pārējie uz viņiem nolūkojas ar riebumu. Viens no slavenākajiem Randas burvjiem - Maksimiliāns Bolts pat ir apmeties savā tornī ārpus pilsētas mūriem, par spīti tam, ka tur viņu apdraud Sarmata karaspēks un Udruka laupītāji. Līdz ar to sabiedrībā valda uzskats, ka burvjiem vīriešiem ir saistība ar ļauniem spēkiem. Tomēr visasāko zobenu un visdrošāko vairogu jums apburs tieši ļaunais burvis vīrietis. Ja jums pietiks naudas samaksai.
Līdz ar to katrs burvis Randā ir savādāks. Katrs bur to, ko viņam dzīvē ir palaimējies apgūt. Tomēr ir viens burvestību veids, kuru randieši nespēj iemācīties pat, ja paliek dzīvi pēc tam, kad ir izbaudījuši šīs maģijas iedarbību. Tā ir Sarmata adeptu pelēkā maģija. Viņu burvestības ir tik neparastas, ka pilsētnieki nespēj tās uzsūkt ķermenī un pārveidot par jaunām prasmēm.
Spēles sākums
Jūs katru individuāli uzrunāja kapteinis Valdo Sangvini, vīrs pāri pusmūžam, bāls ar iegrumušām acīm, it kā gadiem nebūtu izgulējies, ģērbies greznāk nekā vienkāršam kapteinim pienāktos. Viņš piedāvāja piedzīvojumus, intrigas, zināšanas, kautiņus, varu, slavu, sudrabu un maģiskas mantas,- taisni to, kas katram tajā brīdī bija vissvarīgākais, it kā spētu nolasīt jūsu domas. Un jūs piekritāt. Piekritāt aizbraukt aprunāties ar Randas mēru Malakaju Smoksu, kurš izmisīgi cenšas noturēt neatkarīgu mazu, bet bagātu pilsētvalsti.
Kapteinis Sangvini nejokoja brīdinot, ka ceļš uz Randu būs bīstams. Uz jūras uznāca tāda vētra, ka likās, ka dievi jūs brīdina griezties atpakaļ. Kuģis zaudēja buru un enkuru un gandrīz uzskrēja uz piekrastes klintīm. Kad jūs nakts melnumā nonācāt krastā, zemes bučošana nemaz nelikās pārspīlēta rīcība. Patiesībā jums bija nelabas aizdomas, ka kapteinis Sangvini šajā naktī ir izglābis dzīvību katram no jums. Par atmaksu jūs nolēmāt vismaz paklausīties kas Randas mēram ir sakāms.
Mērs savā darba kabinetā bija viens pats. Viņš cienāja jūs ar ķiršu liķieri no kristāla glāzēm un katram priekšā nolika tornītī sakārtotus 5 spožus zelta dukātus. Par pūlēm šurpbraucot. Un izklāstīja savu problēmu. Viņa pilsēta knapi turas pretī uzbrucējiem no trim pusēm. Un iedzīvotāji, kā jau tas sarežģītā situācijā ir pierasts, cenšas rast iespēju izdzīvot un iekārtoties drošāk. Vienkāršie ļaudis tā var atļauties darīt. Bet nupat mēram ir radušās aizdomas, ka kāds no viņa padomes spēlē netīru spēlīti. Vienīgais, kuram mērs bez vārda runas uzticas, ir Valdo (mērs kapteini Sangvini sauc vārdā un liekas, ka abus vieno senas saites). Pārējos viņš labprāt pārbaudītu. Tāpēc viņam nepieciešami neitrāli palīgi. Svešinieki. Jūs.
Jūs, katrs savu apsvērumu dēļ, piekritāt.
Vai es pareizi sapratu, ka spēlētāji ir ārzemnieki vai no kaut kādām teritorijām, kas ir ārpus šīs kartes un blokādes? Ka viņus uzmeklē viņu svešajās zemēs, atved uz Randu, par ko ir zināms, bet nav pazīstama? Vai tad savas zemes leģendu var brīvi izdomāt? Vai arī var būt visādi?
Pareizi. Spēlētāju tēlus kapteinis Sangvini atrod individuāli no teritorijām ārpus kartes. Tāpēc savas zemes aprakstu drīkst domāt pats. Tuvākajā apkārtnē ir vairākas pilsētvalstis un nelielas valstiņas, kā arī pusmežonīgas teritorijas. Tur var ievietot visu, izņemot plašu, labi organizētu impēriju. Bet iespējams, ka tēls ir atkļuvis līdz tuvajai pierobežai no pavisam tālām zemēm. Tad iespējams ir daudz kas.
Ar GM atļauju.
1. Vārds Valdegars Tilners
2. Vecums 22
3. Nodarbošanās priesteris (burvis), Leksa sekotājs
4. Izskata apraksts + ekipējums
http://4.bp.blogspot.com/_eRLUvV41wSs/TBBkKhR3HVI/AAAAAAAAHes/XL3YKLBBqEc/s1600/Pathfinder_Ocampo_w.jpg
Izskatās vecāks par saviem īstajiem gadiem, un par spīti prasmei dziedēt ievainojumus, no daudzām savām rētām nav ticis vaļā, labi vēl, ka tās nemulsina ļaudis, jo ir noslēpjamas zem apģērba.
Ieroči tie, kas bildē, izņemot zobenu (zobena nav). Mēdz būt līdzi soma ar ceļojumam vajadzīgām sīkākām mantām un pārtikai, un kaklā izturīgā ķēdīte ir no vara gatavots Leksa svētais simbols - kvadrāts.
1. Vārds: Renlijs
2. Vecums: 16
3. Nodarbošanās: burvis
4. Izskata apraksts + ekipējums:
Vizuālais bilde:
http://s58.photobucket.com/user/Minciite2/media/Renlijs_zps91860827.png.html
Pievilcīgiem, jauneklīgiem sejas vaibstiem. Kraukļa melnuma matiem un smaragda zaļām acīm.
Viņa stājā, manierēs bija vērojama cilvēkiem netipiska grācija. Soļus Renlijs lika viegli, kā dejojot. Viņa roku kustības buroties bija plūstošas un līganas.
Uz jaunekli palūkojoties, uzreiz bija skaidrs, ka viņš nav karotājs. Renlija muskuļu masa nebija tik iespaidīga, kā tiem kas diendienā cilā ieročus. Taču nevarēja teikt, ka jauneklis bija kārns. Viņa augums bija samērīgs, vingrs un veikls.
Viņu pavisam noteikti varētu saukt par pievilcīgu. Vai pat vairāk! Skaistu. Lai arī cik netipisks šāds apzīmējums nebūtu vīriešu kārtas pārstāvjiem.
Kad Renlijs smaidīja, viņa vaigos parādījās bedrītes. Viņa lūpas bija smalki veidotas.
Puiša balsij piemita patīkams tonis un tā skanēja melodiski un dziedoši pat mirkļos, kad viņš kādam izteica nāves draudus.
Renlijam piemita gaume arī apģērbu izvēles ziņā. Parasti tajā dominēja zaļā un melnā krāsa. Un zelts. Viņam patika izvēlēties apģērbu, kas atstāja iespaidu. Lai cilvēki viņu neuzlūkotu, kā paklīdeni bez mājām. Tad jau drīzāk kā augstdzimušo.
Un kā likums, apģērbs nosedza teju visu jaunekļa auguma. Vien plaukstas, kakls un viņa seja bija tas, ko puisis atvēlēja redzēt citiem.
Renlijam līdzi bija soma, kura noslīka kuģa katastofā. Kuģa avāriju un vētru bija izdzīvojis tikai jaunekļa sudraba duncis, kurš vēl joprojām uzticīgi atradās pie viņa apģērba jostas.
1. Vārds: Ronards Senvids
2. Vecums: 19
3. Nodarbošanās: karotājs (ieročnesēja statusā)
4. Izskata apraksts + ekipējums
http://img1.rnkr-static.com/list_img/518/280518/full/all-knight-movies-or-list-of-knight-movies-or-knight-films-u2.jpg
Gara auguma, trenēts. Ir bruņu minimālais komplekts, zobens un duncis. Apģērbs un bruņojums labs, bet jau diezgan novalkāts un nav ļoti dārgs.
1. Vārds Talia Storma
2. Vecums 17
3. Nodarbošanās Mednieks
4. Izskata apraksts + ekipējums
http://i1104.photobucket.com/albums/h325/Rouzijs/831e5daad6bc96843dd27e3926d707d3_zpse180eeb6.jpg
Talia neizskatās pēc tipiska cilvēka, meitenes vaibstos var pamanīt radniecību ar elfiem, kas padara arī augumā smalku un izveicīgu. Iedzimusi mātē un mantojusi no tēva vienīgi savus tumšos matus, kas teju sniedzas līdz sēžamvietai. Ausis nedaudz spicas, bet ne tik ļoti kā tīrasiņu elfiem.
Augums spēcīgs, izveicīgs un spēj saglabāt savu trauslumu pat ja rokās nonāk nāvējošs ierocis, ar kuru Talia spēj apieties bez maz vai ar aizvērtām acīm.
Viņas ieroči ir loks un bultas, pie jostas ar sprādzēm piestiprināts gara asmeņa duncis.
Parasti staigā apkārt izsmalcinātās ādas bruņās, kuras rotātas ar vijīgiem greznojumiem. Loks greznots ar sudrabu un rubīniem. Un kā tad bez bultu maka, kura siksna stiepās pār plecu un turēja bultas uz muguras pietiekami cieši, lai tās nebirtu pa ceļam ārā.
Vārds: Grēta no Anoki
Vecums: ap 18
Nodarbošanās: priesteris
Izskata apraksts: slaids, diezgan smalks, vidēja garuma ķermenis, gari, tumši, cirtaini mati, tumšas acis, āda nedaudz tumsnējāka kā randiešiem. Tērpjas tumši sarkanā, garā tērpā: bikses + garš krekls (viss redzami valkāts, bet izturīgs), apņemts ar jostu, nosedz visu augumu, ērti ādas apavi ar izturīgām zolēm. Galvu savīti apņem liels lakats, kura viena mala var tikt aizlikta sejai priekšā. Šādi tērptu ar noslēptu seju Grētu var sajaukt ar puisi. Grētai nav redzamu ieroču, ir tikai kabatas nazītis sadzīviskām vajadzībām.
http://img.photobucket.com/albums/v482/dachux2/greta2_zps5bd40ccd.jpg
Vēl kāds pārītis ļautiņu ir izrādījuši interesi. Tie var droši sadomāt savu tēlu līdz galam. Bet es tikmēr centīšos izdabāt nepacietīgajiem bakstītājiem un lēnā garā sākšu.
Tas ir jauki!
Tikai kā mums tur ir? Cik cilvēku tur ir tajā telpā? Vai arī tie, kuri vēl leģendas nav līdz galam uzģenerējuši, vai arī tie mums pievienosies vēlāk?
Un es tā saprotu, ka šos ļautiņus es jau redzējus uz kuģa un tā, ja...?
Aptuveni kāds mērogs sanāk pilsētas apkārtnes karei? Pāris km līdz katrai malai no pilsētas? Pilsētai viena figūra ir viena celtne vai kvartāls?
Jā, un vai mēs jau tā kā kuģojām visi kopā un bija jau iespēja iepazīties (kas gribēja, protams)? Vai katrs atsevišķi un esam vēl sveši?
Pārējos biedrus jūs esat redzējuši uz kuģa, bet droši vien baigi sapazinušies neesat. Ceļojums bija grūts un daudzi slikti pārdzīvoja viļņus. Visi ceļabiedri ir pie mēra. Pēc maniem aprēķiniem vēl diviem jābūt bez tiem, kas jau ierakstījuši ATD pavedienā. Pagaidām uzskatiet tos par klusajiem biedriem, kas nevēlas izteikties.
Randas apkārtnes mērogi ir tādi, ka līdz Čūsku fortam un Bolta tornim ir aptuveni divu dienu gājiens. Līdz Aitu tornim nedaudz mazāk. Ja ļoti agri no rīta iziet no Randas, tad nakts melnumā var nonākt Aitu fortā. Bet var pa ceļam pārnakšnot uz lauka vai pie kāda zemnieka. Pa ceļam uz Čūsku fortu nakti parasti pavada Susuru krogā. Ejot ciemos pie Bolta, nakts uznāk kaut kur pie Almas svētbirzs.
Randas pilsētas kartē viens klucis ir atkarīgs no tā, kas tur dzīvo. Piemēram, mēram māja ir pa visu kluci, krogi ir pa visu kluci, tempļi ir pa visu kluci. Bet amatnieki parasti vienā klucī ir vairāki, pilsētnieku mājas (jo īpaši dienvidu pusē, kur ir nabadzīgāks rajons) ir vairākas jeb vesels kvartāls.
Kur mēs pašlaik atrodamies?
Mēra darba kabinets, spriežot pēc tā, ka viņam ir naktskrekls, ir viņa mājā, pareizi? Nevis Rātsnamā.
Labrīt, ļauži! Es tikai ienācu pateikt to, ka šai spēlei sekošu līdzi, jo izskatās diezgan interesanti.
Jā, jūs esat mēra mājā. Rātsnamā tik delikātas lietas viņš nevēla apspriest.
Ar GM atļauju.
1. Vārds: Adorils Elroars Droversons
2. Vecums: 20
3. Nodarbošanās: Karotājs, mežzinis, pēddzinis, ir arī nelielas zināšanas par ārstējošiem augiem un kā tos lietot.
4. Izskata apraksts + ekipējums: 183 cm, spēcīga auguma jauneklis ar tumši zaļām acīm un gaišiem cirtainiem matiem pāri pleciem. Kā jau pēddzinis, prot pārvietoties gandrīz bez skaņas un valkā drānas, kas saplūst ar dabas toņiem (zaļganas, brūnas utt.) un dzīvnieku ādas, no ādas darinātas bruņas un apmetnis, kas pasargā no aukstuma un lietus. Ieroči: loks un bultas, kārtīgs duncis ādas makā, kas liekams pie jostas, viegls, vienrokas, īsais zobens arī ādas makā pie jostas. Ādas tarba.
Jūs mani atvainojiet, bet, nu... viduslaicīgas noskaņas. Celofāna maisiņu un alumīnija folijas, kur ietīt maizi, maizniekam nav. Jums jau noteikti ir kāda pārtikas kule vai audekla drāniņa, kurā ietīt bulkas.
1. Vārds
Agnuss
2. Vecums
26
3. Nodarbošanās
Laupītājs, slepkava
4. Izskata apraksts + ekipējums
Liela auguma, drūma paskata, cilvēku rasei piederīgs vīrietis ar ziemeļvēju sapūstu seju un pagariem matiem. Acu krāsa gaiši pelēkzila, mati nenosakāmas krāsas (variē kaut kur starp gaiši brūniem, beidzot ar visai patumšiem, bet bieži tie ir paslēpti zem auduma lakata, kuru vīrietis mēdz siet uz galvas, lai mati nekarātos priekšā sejai.
Masīvs zobens + duncis + paviegls bruņojums (ķēdes, āda)
Man ir jautājums par laikiem. Ja Grētai ir iestājies pusdienlaiks, bet citi vēl tur draudzīgi lejā pļāpā ar sardzes vīriem tūlīt pēc brokastīm, tad man vienkārši nepostot, kamēr arī viņiem iestājas dienas vidus vai tomēr kaut kā savādāk? Lai nesajūk laika līnijas, jo tomēr nav katrs pilnīgi savā pasaules malā.
Grētai tas pusdienas laiks tāds paagrāks. Valdegaram paies laiciņš, kamēr viņš apmeklēs templi, bet pārējiem noteikti stunda vai vairāk aizies, runājoties ar pilsētas sardzi. Es pieņemu, ka viņi runās ilgāk nekā tikai pāris pieklājības frāzes un "mēs gribam pieteikties karot". Tāpēc, ja Grētai ir darbīgs garastāvoklis, tad viņa var mēģināt kāpt zemē un ietusēt. Ja pārējie teiks, ka viņa nemaz lāgā nav gulējusi, tad jau arī nebūs liela bēda.
1. Vārds
Kiliāns
2. Vecums
20
3. Nodarbošanās
Burvis
4. Izskata apraksts + ekipējums
http://fc08.deviantart.net/fs71/f/2013/016/6/c/elf_jumper_by_ink_head-d4aytvf.jpg. Gara auguma, viegli muskuļotas miesasbūves, pusgariem melniem matiem. Gareniska seja ar asiem vaibstiem. Acis elfiem raksturīgi zaļas. Ķermenis rētu klāts, izteikti vairāk to bija uz rokām un kājām. Labo plaukstu rotāja iededzināts vergu zīmes simbols.
Vieglas drānas, neliels apmetnis ar kapuci. Josta kur atrada vietu divi dunči un ādas flakons. Neliela ādas sānu soma.
Atnācu pačīkstēt - Vai GM sargi uz mana tēla jautājumiem neatbildēja speciāli?
Nu, pačīksti! Man likās, ka uz dažiem jautājumiem sargi atbildēja. Viņi nezina kur ir kapteinis, tāpēc arī nesaka. Un viņi ar nodomu nestāsta kā Sarmats visus uzvar. Sarmats ir stiprāks. Bet sargi cenšas uzturēt patriotismu un neievest ļaudis izmisumā.
Pačīkstēju. Paldies par atbildi. Vai klusākā nostūrī viņi būtu atbildējuši savādāk?
Nu, ja Adorils tā pamatīgāk ar kādu sadraudzētos, pārliecinātu, ka viņš nav spiegs, tad varbūt arī sanāktu. Bet tev varbūt vajag parunāt ar tiem pilsētniekiem, kurus vieglāk motivēt.
Man jautājums par vergu zīmi.
Vai tas ir kas tāds, ko visi atpazīst un zin kas tas ir, vai arī, teiksim, manam tēlam tas ir neko neizsakošs simbols?
Vai ir vispār kas tāds, kas mums būtu jāzin par verdzību?
Šur tur verdzība ir. Dažādās izpausmēs. Mežonīgās rases karā ņem ķīlniekus un liek tiem strādāt viņu labā. Par Randu jums īsti skaidrības nav.
Par zīmēm gan pārējiem ir tikai aptuvena nojausma. Ja jūs nenākat no vienas zemes ar elfu, tad visdrīzāk arī nezināsiet kas tā par zīmi.
Nav jau varbūt pats galvenais, bet Grēta nav tumšādaina, tikai nedaudz tumšāka par vietējiem randiešiem. Kaut kas pa vidu starp abām http://img.photobucket.com/albums/v482/dachux2/greta2_zps5bd40ccd.jpg.
Man tāds jautājums par tīstokļiem. Burvji tādus raksta, ja? Un ko mēs par tiem zinām vispār?
Burvji tādus raksta un burvji arī tādus var nolasīt. Bet visu tīstokļu rakstīšanu un lasīšanu ierobežo tavas burvestības. Ja tu nemāki burt ugunsbumbu, tad tu arī no tīstokļa neizvilksi ugunsbumbu.
Iespējams, ka tas kaut kur ir bijis, bet esmu palaidusi garām, bet vēlējos zināt kāds ir gadalaiks Randā - t.i. cik vēsi ir šī brīža laika apstākļi.
Tāpat kā varētu raksturot - vai ielas Randā ir cilvēku (vietējo iedzīvotāju) bagātas vai tādas kā patukšas, ja ņemam vērā, ka ir diena.
Bija vēl doma uzjautat par to vai tur ir zirgi, bet tos varētu iet arī meklēt ingeimā
Jautājums vai Randas iedzīvotāji pārtiek tikai no maizes vai arī kaut kur ir atrodams zivju, dārzeņu un citu lietu tirgus - vai visi iet ēst uz krogu?
Randā ir aptuveni mūsu klimats. Šobrīd ir pavasara beigas, tādēļ samērā silts. Tuksneša bērniem varētu būt pavēsi. Ledāju iedzīvotājiem jau ir karsti.
Randā cilvēki pa dienu strādā savās darbnīcās un veikalos. Pa ielām klīst tie, kuriem jāpārvietojas no vienas vietas uz otru. Bieži var sastapt kalpus, kas kaut ko nes. Tādu pūļu, ka ar elkoņiem jālaužas caur, gan nav.
Ja zirgi ir, tad tos labāk meklēt nomalē, pie vārtiem. Daudzas Randas ieliņas ir tādas, ka ar ratiem nemaz nevar izbraukt.
Randas iedzīvotāji pārtiek no maizes, dārzeņiem un gaļas. Ko nu kurš var atļauties. Tādas vietas kā Centrāltirgus nav. Tirgus dienās zemnieki sabrauc pie pilsētas mūriem un pārdod savu produkciju. Ir daži uzpircēji, kuru kalpi un mācekļi no rītiem iznēsā pilsētniekiem produktus. Līdzīgi kā maiznieka māceklis, ko no rīta satikāt. Dažreiz to dara paši zemnieki. Reizēm uz ielas var sastapt aurotājus, kas pārdod preci no rokas, skaļi slavējot to visai tuvākajai apkārtnei. Ap pusdienas laiku ostā no zvejniekiem var nopirkt zivis. Krogā ēst lielākā daļa randiešu nemaz nevar atļauties. Viņi savas putras un sautējumus gatavo mājās. Toties krogā var dabūt pārtiku, kuru ērti ņemt ceļojumā. Lociņus, ķiršus un rāceņu maisu staipīt ceļā ir neērti.
Oki, paldies.
Jautājums: Mēs esam palikuši 7? Kas ir ar Taliu? Kur viņa atrodas?
Man pašreiz nav diži lielas vēlmes lasīt visu, to, ko esmu palaidusi garām, mani pagaidām ignorējat, kad man būs brīvdienas, uz Lieldienām, mēģināšu iepostot.
Talia, droši vien, no pilsētas laukuma devās atpakaļ uz krogu un šobrīd "Asaros" guļ.
Nesatraucieties par spēlētāju aktivitāti. Es ik pa brīdim centīšos uzrakstīt kontroles postu, lai noskaidrotu, vai kāds nav atbiris. Pagaidām uzskatiet, ka Talia ir klusais partneris. Kamēr esat pilsētā, tikmēr noteikti var pieņemt, ka viņa atpūšas krogā.
Randas kauliņu spēles noteikumi.
Vispirms norunā likmi. Tā var būt 1 šiliņš punktā vai jebkura cita. Katrs spēlētājs glāzē sakrata un met 3 sešskaldņu metamkauliņus, bet nerāda citiem. Sākot no bankas turētāja jeb spēles organizatora visi pēc kārtas sauc uzmestos. Drīkst saukt uzmestos kauliņus noteiktā secībā. Sauc tik ilgi, kamēr kāds netiek pieķerts melos vai kamēr kāds apgalvo, ka viņam ir 3 sešinieki un neviens neuzdrīkstas pārbaudīt melus.
Secība ir šāda:
viens 1 - viens 2 - viens 3 - viens 4 - viens 5 - viens 6 - divi 1 - divi 2 - divi 3 - divi 4 - divi 5 - divi 6 - trīs 1 - trīs 2 - trīs 3 - trīs 4 - trīs 5 - trīs 6.
Pirmais, kas sauc uzmestos kauliņus, izvēlas jebkuru no lielumiem. Pārējie drīkst saukt tikai vērtību, kas augstāka par nosaukto. Un tā pēc kārtas. Drīkst pārlēkt kādai vērtībai. Ja bankas turētājs, piemēram, saka, ka viņam ir uzkritis viens piecinieks, tad nākošais var apgalvot, ka viņam ir viens sešinieks vai divi trijnieki. Bet viņš nedrīkst saukt vienu četrinieku, jo tas ir mazāk nekā viens piecinieks. Līdz ar to bankas turētājam ir priekšrocības noteikt uz cik lielām naudas summām spēlēs.
Jebkurā brīdī pārējie spēlētāji var apgalvot, ka skaitļu saucējs melo. Tad atklāj kauliņus. Ja metējs tiešām meloja, tad naudu saņem minētājs. Ja metējs nemeloja, tad naudu saņem viņš. Nauda tiek maksāta atbilstoši minētajiem skaitļiem. Ja melus pārbauda uz vienu kauliņu, tad jāmaksā 1x nosauktais skaitlis. Ja uz diviem kauliņiem, - 2x nosauktais skaitlis. Ja uz trijiem kauliņiem,- 4x nosauktais skaitlis. Piemēram, ja likme ir 1 šiliņš punktā un kāds ir apgalvojis, ka viņam ir viens četrinieks, bet ir melojis, tad viņam jāmaksā 4 šiliņi. Ja kāds ir pieķerts melos sakot, ka viņam ir divi trijnieki, tad viņam jāmaksā 2x3=6 šiliņi. Ja kāds ir melojis par trijiem pieciniekiem, tad viņam jāmaksā 4x5=20 šiliņi. Ja līdz trijiem sešiniekiem neviens nav pieķerts melos, tad naudu nesaņem neviens.
Teorētiski var šmaukties ar nepareiziem kauliņiem un pirkstu veiklību. Bet, ja pieķers, tad būs nepatikšanas.
Ja jūs spēlējat nevainīgu spēli savā starpā, tad kauliņu metienus varat noteikt paši. Ja jūs spēlējat nopietni uz lielām likmēm pret pasauli, tad metiena rezultātu noteiks spēles vadītājs.
Man ir viens jautājums par kauliņu spēli. Kas notiek, ja kāds pasaka, ka viņam nav lielākas kombinācijas?
Tas var gadīties ļoti ātri, jo ir ļoti ticami, ka uz katra no kauliņiem būs cita vērtība, kas nozīmē, ka spēlētājs nemelojot nevar nosaukt neko lielāku par "viens kaut-kas".
Vai nu tu paspēj pieķert pretinieku melos vai arī pieķers tevi. Melot par trīs sešiniekiem ir bīstami, bet bīstami ir arī izgāzties kļūdoties un apšaubot rezultātu. Katram spēlētājam ir sava taktika. Daži cenšas minimizēt zaudējumus, citi - maksimizēt laimestu. Ja kauliņi ir uzmesti, tad no spēles neatsakās. Ja kauliņi vēl nav mesti, tad var mēģināt iet no galda projām. Pirātu vidū, kur šī spēle ir radusies, neveiksmīgs kauliņu metiens var novest pie nāves zobena galā.
Man ir jautājums. Kādu laiku jau par to domāju. Vai būtu jēga dabūt zirgu? Un ja, cik tas maksātu?
Mani turpretī kādu laiku nomoka cits jautājums: Kā dabiskās vajadzības pilsētā atrisina iedzīvotāji?
Vai man sākt rakstīt postos, ka vairos no stūriem un malām no zināma iemesla, iekāpt un tikt aplietam? Pietam, bāra ir tualete? Ar ko... nu slauka?
Kā īsti ir ar ūdeni - akas?
Zirgu ir jēga dabūt, bet par zirgu arī jāuzņemas atbildība. Zirgs jābaro, jātur stallī. Zirgs nepārvietojas ātrāk, ja ceļo lielus gabalus, bet zirga mugurā sēžot mazāk nogurst. Zirgs nelien iekšā alās, zirgs var būt cimperlīgs, zirgs var pazust. Tomēr no praktiskā viedokļa tam Randā ir maza nozīme. Pilsētas sardze ir savākusi visus brīvos zirgus. Par to sīkāk var lasīt Valdegara piedzīvojumos.
Pilsētnieki dabīgās vajadzības kārto naktspodā. No rīta naktspodus iztukšo uz ielas kanalizācijā. Ir slikts tonis atkritumus un izkārnījumus gāzt uz galvas garāmgājējiem, bet retu reizi var gadīties. Gandrīz visas pilsētas ielas ir aprīkotas ar kanalizācijas renēm gar ielu malām. Kur tā bagātība pazūd, to jūs nezināt. Bagātnieku mājās mēdz būt pašiem sava kanalizācija.
Dzeramais ūdens nāk no akām. Pilsētā tādas ir vairākas. Mazgājas vai nu tajā pašā akas ūdenī vai ūdenī no strauta ārpus pilsētas, kuru piegādā ūdens nesēji. Principā var lēkt arī jūrā un plunčāties, kamēr āda lobās nost. Tīri teorētiski ūdeni var arī uzburt.
Krogā tualetes nav. Istabā zem gultas ir naktspods.
Es domāju, ka Ronards var negaidīt Adorilu. Mani spēlētāja jau sākumā brīdināja, ka var pazust. Ja uzradīsies, tad es tikšu galā ar Adorila pirkumiem atsevišķi. Ronards var mēģināt cilpot uz krogu vai izvēlēties kādu citu vietu pilsētā, ko apmeklēt. Es protams labprāt redzētu biedrus pamazām savācoties atpakaļ kopā, lai vieglāk sabalansēt laikus.
Atvainojos. Adorils jau cilpo uz Asari. Cik par cimdiem un aizsargiem meistars noskaitīja naudas?
Kilian, Grēta nekur nelien. Viņa stāv Tev blakus uz ceļa un skatās, kas notiks.
Es drusku nesaprotu, kam tur kurš uzbrūk.
Tie Sarmata vīri tur ir divi.
Viens ir ar tumšiem matiem. tam laikam tās ēnas. un tas ir tas, kuram uzbrūk Ronards, ja?
Un otrs ir melnmatis. ja?
Tas, kurš atrodas pretī man?
Vai no šī Valgeras 'zog' maģiju?
Ronards uzbrūk tam, kurš aizgāja pie ganuzēna. Tam blakus ir divas ēnas, rokās rapieris un duncis. Izskatās, ka viņš neburās.
Otrs ir tur, kur suns. Tas burās un rīda suni mums virsū. Tam uzbrūk Valdegars.
Vismaz es tā sapratu.
Jā. Man nūja tā mazliet novirzījās no mērķa. Es neuzrakstīju, ka lieku tai uzbrukt burvim (tobrīd miglai), ne sunim. Tagad uzrakstīju.
Tas ir, Tu sit pa to pašu burvi, no kura centies zagt maģiju?
Ko tad Tu ceri no viņa nozagt, ja neļauj burties?
Es pārāk neceru no viņa nozagt kaut ko. Ja viņš paspēs saburties un uzbrukt, tad jā.
Vispār man vairāk gribas viņam sadot pa galvu.
Tā jau es neko neiemācīšos.
Gan jau apmātais sunītis pacentīsies, un burvim viņa burvestība nenojuks. Man tā šķiet.
Jūs, lūdzu, prātīgi ar to kautiņu. Visi tēli darbojas reizē, bet postojam katrs citā laikā. Tādēļ centieties ierobežot tēlu ar vienu uzbrukšanas darbību, ne pārāk garu skaidrošanos un vienu aizsardzības darbību. Jūs droši drīkstat izvērsties aprakstā cik varonīgi, veikli, cēli, skaisti, spēcīgi jūs darāt, ko darāt. Tā es labāk zināšu, ka jums ir svarīgi to darbību izdarīt īpaši labi, bet negaidiet vieglu uzvaru.
Vai Grētai nepatiktu šāda bildīte? https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t1.0-9/10291064_10203106514375767_473279718262189414_n.jpg
^^ nedaudz pavēsi augšdaļai
Viņa jau tā arī dejo, tikai te visādi miegi un čūskas ņeļauj izpausties...
Atvainojiet, bet man parāva rēka, priesteris atnāk, pie varena karotāja kājām savāc lūtu un aizgāja dziedēt sastindzināto Renliju , kamēr tas pats varenais karotājs, pie kura kājām savāca ķēdi, noasiņo labi ka man pašam ir saites un smēres, vajadzēs iet glābt nabaga Agnusu un apgūt dziednieka māku.
Jā, karotājs arī par šito nosmējās, bet fakts ir tāds, ka es kaut kā pa īstam palaidu garām, ka viņš tur vispār ir!
Tad nu šādi sanāca, ka Renlijs ir pirmais, ko ārstēju.
Tagad vajag GM ziņu par to, vai man sanāca (IG es ceru, ka to var, lai arī OOG zinu, ka paralīze nav ievainojums un ārstēšana nav arī maģijas seku atcelšana, un tāpēc tur nekas var nesanākt. Tā teikt - viss GM rokās!), citādi nevar tā attapties un jozt pie kāda cita uzreiz.
Bet visi ievainotie var nesatraukties! Ar Leksa gādību viņi taps dziedēti.
Agnusam uz citu domām attaisnoties nemaz nav nepieciešams.
Viņš tās nezin.
Jā, nezina. Tāpat kā citi nezina ko es domāju. So ir ok - dots pret dotu.
Man šausmīgi to vietu negribējās dzēst ārā, lai gan apsvēru tās izmešanu.
Man kaut kā negribējās rakstīt tikai tukšas darbības un tiešo runu (nekādu apceru, netiešo par tēla uzskatiem, daļēji reaģējot uz citu tēlu vadītāju aprakstīto par viņu tēlu uzskatiem (kuri netiek pausti tiešās domās vai redzamā rīcībā, tiešajā runā utt). Informācija, kuru vispār tēli ingeimā nedala, bet rada rakstītprieku vismaz man). Lai nevienam nebūtu metageima, tad tieši tā būtu VISIEM jāraksta, bet tas būtu nenormāli briesmīgi.
Man liekas, ka metageimings tas skaitītos, ja Agnuss būtu uz to IG reaģējis vai domās atbildējis, nevis netiešajā runā apcerējis. Tikpat labi viens varēja aizdomāties par kādu cilvēku, ko viņš redzēja kādu laiku atpakaļ, un rakstīt kā viņam viņš nepatika, kamēr kāds cits savā postā arī atceras šo cilvēku, bet viņam tas patika un viņam nešķita tās ka tā persona bija slikta.
Par to sākt bakstīt, ka otrs lasīja pirmā domas? Agnuss nepieminēja, ka Grēta tā domā, tās bija viņa domas par karu.
Par vienu lietu domāt nav aizliegts, jo īpaši, ja kara tematika ir nāve ar ko pašlaik Agnuss saskaras, tādēļ šī apcere nebija no gaisa izrauta, kā piemēram būtu ja Agnuss sēdētu pie galda un grauztu ābolu skatoties ārā pa logu zilajās debesīs.
Es nezinu, vienkārši nevajag tik asi reaģēt. Nu es varu arī rakstīt postus, kuros nav vispār mana tēla izvērstā skaidrojuma, kaut kādas interakcijas ar citiem tēliem un ietekmēšanās. Mēs visi ietekmējamies viens no otra postiem un tādējādi, ja tas bija par to daļu, ka es uzrakstīju, ka Agnuss vienkārši iet strādāt un nav taisnprātis, tad es nezinu... tā pat nebija īsti atbilde un attaisnošanās uz Renlija postu. Es gribēju raksturot, ka mans tēls tagad nenodarbojas ar filozofiju un vienkārši strādā. My bad, ka izmantoju līdzīgus vārdus. Nu pieķērās.
"Agnuss raka bedri. Agnuss nedomāja. Paskatījās uz citiem, kas sēdēja pie ugunskura vai darīja citus darbus. Agnuss klusēja un turpināja strādāt."
Nē... es tomēr gribēju apcerēt arī nāvi, miršanu, morāli un tādas lietas. Tā ir mūsu kopīgā tēma - visiem tēlu vadītājiem. Man neliekas, ka darbojas princips, kas pirmais brauc, tas pirmais maļ (tb. raksta apceres). Nu gribējās man aprakstīt tēla morāli, darbu, viedokli. Aprakstīt plašākos uzskatus par nāvi, slepkavību, attieksmi pret mirušajiem.
Laikam citreiz nāksies atturēties. Piedodiet, ka Agnuss nosodīja domās Renliju, Grētu, Ronardu, pat ja nosodīts tika no Agnusa viedokļa, redzot un dzirdot spēles ietvaros notiekošo.
Nu, ja jau cilvēki sāks sviest sejā šādas lietas, tad es ar savu lielo resno pirkstu tagad sākšu rādīt uz visiem Jums, kas savos postos nosaukuši Kiliānu par elfu, jo to var zināt tikai Agnuss, kas redzēja veikalā viņu novelkam apmetni un atklājot galvu un ārā spraucošās no matiem ausis.
Es pat biju jauka un nepiekasījos kādu laiku atpakaļ Rovielai, ka viņa savā Tiešajā runā mani nosauca par elfu. (lai gan lūdzu vairs to nedarīt)
Jā, domu lasīšana te notiek biezā slānī neatkarīgi no spēles, settinga, tēla spējām utt. Kamēr tas neparādās tiešās darbībās vai tiešajā runā, tikmēr it kā nav būtisku iemeslu iebilst, kaut arī tas ir visai tracinoši. Ja tas parādās tiešā veidā, tad var mēģināt uz to norādīt un varbūt pat dabūt atvainošanos un pāris postus iztikt bez neērtām situācijām. Pilnībā to diez vai ir iespējams izskaust, ir jau mēģināts, bet bez panākumiem.
Par to elfa būšanu ir mazliet grūti saprast, vai tiešām tas nekā nav bijis manāms vai noprotams arī kādam citam. Iesaku reizēm iepīt tekstā kādu atgādinājumu, ja citu tekstos parādās pārāk drosmīgi apgalvojumi. Pieņemu, ka es arī kādā postā esmu pieminējusi Tavu rasi, bet tas pa daļai ir tāpēc, ka Tu pati uz viņu atsaucies kā elfu. Es nesaku, ka tā nedrīkst, bet varu no pieredzes teikt, ka ir vērtīgi piedomāt pie tādām lietām arī savos postos. Piemēram, "Pīlārā" par mana tēla Marko nodarbošanos sākumā neviens nezināja, un es arī apzināti izvairījos lietot vārdu "burvis". Tikai tad, kad par to zināja visi, es šo vārdu sāku lietot pati. Tad arī nebija atsaukšanās uz informāciju, kas citiem nav zināma (vismaz profesijas ziņā).
Nezinu, vai tas kā palīdzēs, bet varbūt tomēr...
Man nav problēmas, ka citi mani sauc par elfu, ja vajag vienkārši atzīmēt par ko iet runa, jo jau no paša sākuma daudzi atsaucās viens pret otru nezinot vēl vārdus un profesijas. Kamēr tas netiek lietots tiešajā runā kā tieši tēlam zināma informācīja tad jau nekas lielas tas nav. Redzu, ka mans teiktais šeit ticis pārprasts ar rādīšanu ar pirkstu tas bija tīri joks, lai parādītu šīs situācijas muļķīgumu.
Nē, nu jā. Mani nedaudz uzvilka tas šausmīgais paštaisnums un tipa godīgums no dažu čaru puses.
Vienkārši neesmu pieradusi, ka adventureri rok kaut kādus līķus, ja vien viņiem nav savs iemesls to darīt. Parasti tā ir kāda pēdu slēpšana, vai kas tāds. Nevis morāles dabas jautājumi. Man tas liekas šausmīgi samāksloti un uzspēlēti. It īpaši slepkava, kurš aprokot visus savus līķus. Gandrīz, kā sniegavīrs Olafs, kurš dievina siltus apskāvienus.
Nemeiko sensu manā izpratnē un tad vēl tie šausmīgie pārmetumi iedomās tiem, kas nav tik pareizi.
Bet ir ok.
Katrs drīkst savu čaru spēlēt, kā vēlas, tā ka fine with me.
Atvainojos par savu izlēcienu. Solos turpmāk uzvesties saprotoši, iecietīgi un godīgi.
Un jā, ar Kiliāna elfbūšanu man arī ir problēmas. Pirmkārt, jau nav tā, ka tikai ausis ir tas, kas norāda, ka neesi gluži cilvēku rases. Ir acis, vaigu kauli, kopējais auguma izskats. Vai to visu neviens nepamana, vai kā? Tiek uzskatīts, ka mans tēls ir akls? Kapuce, kas visu laiku sedz seju... tas ir šausmīgi aizdomīgi un es pat nez vai es gribētu doties kaut kur kopā ar kādu, kas tik šausmīgi slēpjas un piesargājas pat it kā no savējiem. Tāpat, domāju, ka esot kopā dienām un naktīm, pārējiem ir bijusi iespēja redzēt Kiliāna seju. Jo ja nu ir tā, ka tā kapuce nosedz pavisam, pavisam seju, tad kā viņš redz kur iet?
Esmu nēsājusi apmetņus ar lielām kapucēm, un jāteic, ka ir visai neērti, kad tā pārlieku noslīd priekšā sejai, ir tāda, kā mucā sajūta. Ne lāga ko redzi, ne dzirdi.
Šobrīd gan man nav skaidrs, vai Renlijam ir jāsaprot, ka Kiliāns nav cilvēks, vai nē.
Hm, cilvēkam ir savādākas acis kā parasti un seja - viņš ir elfs? Tikpat labi man liekas, ka Kiliānu var uzskatīt pie savādāka cilvēku paveida, kā nēģeris, indietis, aziāts. Man neliekas, ka savādāk seja un acis uz reiz liek kādam domāt, ka šī persona nav cilvēks. Nav tā ka manu seju visu laiku neredz, viņš tur kapuci visu laiku uz galvas, bet noslēpj seju vien tad kad samulst, sakautrējas vai nejūtas ērti, visādi citādi viņš neiet kā ar maisu uzmauktu uz galvas, neredzot neko.
Un kādēļ būt labam ir uzspēlēti, vai patiešām nevaru būt tēls, kam tomēr rūp citi, pat svešinieki un nevēlos redzēt to ķermeņus putnu un suņu apgrauztus. Kiliāns ir visai parasts "cilvēks", kas nav kļuvis truls uz nāvi tik ļoti, ka var paskatīties uz tikko mirušu cilvēku un nejusto neko. Man atkal Renlija lielā vienaldzība liek prātot cik daudzus tad viņš ir nogalinājis savos sešpadsmit gados vai cik tur, ka viņam ir vienalga.
Man liekas, ka es un mēs vairāk cenšamies savus tēlus spēlēt reāli ne kādu video spēli kur nokilojam tagad divdesmit badiniekus, nolūtojam un skrienam tālāk takā nekas nebūtu noticis, paceļam apzogot visu, kas nav pielīmēts.Šāds scenārijs man liekas daaaudz mākslīgāks un stulbāks par to, ka mēs aprokam viņus ja mums nav kur steigties prom.
Tā ir reāli izvēle, kad ja tev ir laiks, tu dzīvo tur pat un tu redzi uz ceļa nobrauktu kaķi, vai tu esi viens no tiem, kas paies visu laiku tam garām vai arī tu būsi viens no tiem, kas novilks vismaz viņu malā un varbūt arī apraks.
Esmu redzējusi pietiekoši daudz reizes, kad cilvēki gabalu tālāk aizsteidzas uz mājām, lai atgrieztos ar lāpstu un novāktu no ceļa nabaga zvērēnu, aprokot to kādā brīvākā vietā.
Es nezinu.
Droši vien GM vajadzētu pateikt, vai mēs atšķiram elfu no cilvēka, vai nē.
Man samākslota, savukārt, šķita vienaldzība no dažu čaru puses. Nu kā WOWā - ej pa pasauli, nogalini tūkstošiem mobu (neatkarīgi vai tie ir murloki, tavas rases pārstāvji, vai vienkārši random kaut kas, ko sit tikai lūta dēļ) un ir pilnīgi po.fig, vai DnD, kur tāds pats neloģisms ir lielā topā.
Es nekur neapgalvoju, ka aproku visus līķus. Nop. To rituālu var izspēlēt arī smilti pakaisot virsū un aizejot, atstājot. Takš vienalga, runa bija par to vienaldzību, situācijā, kurā vismaz no ceļa novilkt tos ķermeņus var, it īpaši, ja plāno palikt turpat uz vietas.
Teiksim, ja Agnuss atbildētu uz Renlija jautājumu vai viņš ir pieradis aprakt visus līķus, viņš teiktu nē, ja skaidrotu izvērstāk (es gan nez vai viņš dzesētu muti) tad pateiktu, ka vismaz dvēseles lāstu no sevis jānomet. Vai kaut kā tā viņš to nosauktu - tā ir Agnusa motivācija kādēļ izpildīt lielāku vai mazāku rituālu. Varbūt viņš ir māņticīgs, bet, hei, mēs esam Viduslaiciskā, fantasy settingā, kur visādi māņi, uzskati, rituāli un nāves, pēcnāves kults ir būtisks. Mūsu senčiem arī bija lielāki un mazāki rituāli ko darīt ar karā kritušajiem un citādi mirušajiem.
Bet es nenosodu, katrs spēlē ko grib, tāpēc, lūdzu, ļaujiet man spēlēt manu dubultmorāles čaru. Nevajag baidīties, ka viņš ir gudijs - viņš nav. Viņš tikai bija īgns par Renlija muļķību un necieš burvjus, iespējams tas arī viņam lika asāk reaģēt uz Renlija vienaldzību, iztulkojot to nevis kā "puika ir noguris, jo bija sastindzināts un tagad pusbeigts vilkās visu dienu", bet gan kā "viņš ir burvis, kurš izraisīja cīņu tikai tāpēc, lai mācītos puf paf trikus, riskējot ar savu dzīvību, grib, lai ES nesitu burvjus pirmos, jo viņam vajag vēl mācīties un vēl viņš ir absolūti ignorants uz notiekošo" tas tādu ingeima uzskatu trigeroja, būtu viņš ne burvis, tad visticamāk, Agnusam būtu po.fig, grib Renlijs rakt līķi vai negrib. Grētu, savukārt, Agnuss vispār nesaprata. Viņš gan nezina kādas ir tuksneša sievietes un kādas ir viņu paražas. Viņš uztver Grētu kā priesterieni, kas īsti tam neatbilst un līdzinās Mātei Rajai (tajā mirklī, ne vispār, jo tās viņam tā meitene šķita OK), kuru Agnuss par aukstu nosauca.
Bet man, tēla vadītājai, ir praktiski vienalga vai tēli ir gudiji, kaut kādi slēptie ļaunīši, piedzīvojumu meklētāji vai slepkavas. Galvenais, lai ir funis un interesanti. Un, hei, man ir interesanti tieši tādēļ, ka mēs esam dažādi.
Man liekas, ka tikai Talia varētu nojaust, ka esmu elfs, jo ja tu neesi redzējis elfu, kā tev zināt ka esmu elfs??
Bet ko tev tas dos vispār?
Tikpat labi tu varētu uzzināt kādā krāsā man apakšbikses.
bet nu labi, man jau tagad pēc visa šī ir vienalga. esmu elfs vai trollis pieņemiet kā pašiem ērtāk, nākošreiz lietas šādas vienkārši par tēlu noklusēšu un nekur nepieminēšu. esmu šaaausmīgi aizvainota cilvēkiem laikam pēdējā laikā ir cepienu lēkmes lielās un uzbraukšanas
Jā, nu tas ir tas, ko es nesaprotu...
Kāpēc tik šausmīgi tiek slēpts tas elfa rases fakts.
Un kāpēc ir uzskats, ka citi nav redzējuši elfus.
man bij teikts, ka elfi reti, nemaz tik bieži sastopami nav, bet heh..
būt elfam ir daļa manas leģendas, katram ir dota izvēle atklāt to tik cik katrs vēlas vai to, kā citi to atklāj. Man īstenībā iemesls valkāt kapuci ir pavisam cits, nevis ausu slēpšana, tādēļ viņš nevēlk nost kapuci un tādēļ jūs neredzat viņa ausis un tas arī viss. Viņam nav arī iemesla baigi sevi iepazīstināt ka ir elfs, tā ir viņa daļa, kas viņš ir.
— Hei, esmu XXX un esmu cilvēks. — vai — Hei, esmu Kiliāns un esmu elfs. — nav iepazīšanās, kas apkārt baigi skraida.
Nē, nu ir ok.
Es tikai gribu, lai GM pasaka, vai mēs atpazīstam Kiliānā elfu, vai kā mums uz viņu jāskatās un ko common persona, kura nekad nav redzējusi elfus, par viņu padomātu.
Es gan laikam viņu nekad par elfu neesmu saucis, ja atmiņa mani neviļ.
Ā, un par 16 gadiem...
nu, 16 ir pieaudzis vīrietis, kas dzīvē jau daudz var būt redzējis.
Robam Stārkam liekas, ka nebija pat 17, kad viņš zaudēja galvu.
Kvoutam bija tikai piecpadsmit, kad viņš nodedzināja Trebonas pilsētu.
Right... troņu spēles. (Nu baigais kanons)
Nu nezinu, tās burvju spējas atklājas (varbūt kļūdos) vēlu, tad sapratu, ka sēdēja magu tornī un mācījās. Viņš vēl ir pusaudzis i mentāli, i fiziski. Kāds tur vīrietis, protams tādam settingam tas ir citādāk, bet vienalga viņš izskatās pārāk jauns, lai būtu uzkrājis nenormālo pieredzi, it īpaši, ja viņš izskatās tāds... nu es nezinu... cacīgs?
Es gan tiešām pamanījos Kiliānu nosaukt par elfu, nupat atradu, kurā vietā pat. Tas tāpēc, ka man, nudien, prātā neienāca, ka to neviens nezina. Vienīgā (un neko neattaisnojošā) attaisnošanās ir tāda, ka es nekad neesmu spēlējusi nevienu spēli fantasy setingā, kur jau sākumā visiem nebūtu zināms, kādas rases tur sastopamas, un farlinera spēle no tām ir vienīgā, kur elfi nav pilsētās vairāk vai mazāk ierasta lieta, bet tikai "kaut kur mežā pa gabaliņu redzēti, ja vien tie bija elfi", bet tad spēles sākumā visi par to tika brīdināti, un visi zināja, kurš ir, kurš nav elfus redzējis, bet, ja redzēja, tad atpazina.
Atvainojos par to, ka neienāca prātā. Par to ir jābrīdina ATD pavedienā ar lielāku izsaukuma zīmi galā.
Bet nu jā, gan GM pateiks, esam vai neesam elfus redzējuši, un vai Kiliānā atpazīstam vai neatpazīstam elfu. Tikmēr es uzmanīšos par to runāt.
Tas, ka Grētai anketiņā ir rakstīts "priesteris", tas nozīmē tikai to, ka nebija citas tuvākas klases, ko pierakstīt. IG viņa nav priesteris, nekad nav bijusi un neuzvedās kā priesteris.
Mani pat anketa uz to nevedināja. Takš nē, viņa tāda sapņaina būtne, gāja uz templi, kādā brīdī minēja savu dievu un tā. Izskatās pēc priestera, sludinātāja vai kaut kā tāda, Agnuss tak nezina vai viņa ir priesteris vai nav, un kā ir tajā zemē no kuras meitene nāk. So... Agnusam šķiet, ka viņa ir līdzīgāka priesterim, jo neko citu viņa nav darījusi kā mēģinājusi mazliet padejot un tā. Necīnās arī, mūk tikai Tā taču dara tie priesteri, kas nav mācīti cīnīties, jo tā taču ir, ka ne visi ir uzbrūkošā tipa.
P.s. Otru variantu, ko tāda meitene lakatos varētu atgādināt... es labāk paturēšu pie sevis.
Grēta: "Sajārs reti runā. Viņš parasti rāda. Bet ne ar acīm. Es esmu viņa acis un vārdi" = priesteru definīcija ??
Pirmo reizi saskaros ar tādām priesteru definīcijām. Doma, ka viņa varētu būt vienkārši meitene bez kaut kādām īpašām spējām, laikam ir pārāk nereāla, mākslīga un, hmm, atgādina WoWu?...
Nu bet priesteri takš visi nav hardcore cīnītāji. Tieši tāpēc es saku, ka viņa atgādina priesteri. Nu tādu kā vēsturiski ir bijuši visādiem senajiem dieviem priesteri, kas saka, ka ir dieva acis, un balss. Nu bez spējām. So... kur ir problēma?
edit: varbūt mana problēma ir tā, ka es tieši to nesasaistu ar WOWa (vai citu RPG) definīcijām, bet iztēlojos... parastus cilvēkus?
Kāpēc tā ir problēma? Es atvainojos, ja man nav pieredzes un zināšanu par visu vēsturisko dievu priesteriem.
Es laikam nesapratu, kāpēc tur kāds uztraucās, ka viena no retajām sievietēm, pie tam vēl vāja un bailīga, dodas uz virtuvi pagatavot vakariņas. Kaut gan kāda starpība, ja grupā lielāka iejūtība ir pret mirušiem uzbrucējiem-laupītājiem nekā savas grupas skuķi. Lai tā būtu.
Eh... nu labi, nav jēgas strīdēties, es to arī nemaz negribu.
Ir ok, es tikai gribēju paskaidrot, kādēļ Agnuss domā, ka viņa ir priesteriene, kurai ir vienalga par mirušajiem, nu jo viņam šķiet (viņa pasaules uzskats), ka priesteri (par ja Grēta nav, bet to viņš nezina) tur aizlūdz un nodarbojas ar priesteru lietām, bet viņa tikai aizgāja ēst. Nu tas jau nav slikti, paēst arī vajag un ja viņa gatavo ēst, tad tas ir pluspunkts.
Iejūtība lielāka? Es nezinu vai tā ir iejūtība, tikai, jā, Agnuss neucinās ar meitenēm. Ir pieci citi džeki, kas to var darīt. ^^ Un man nav nekas pretī, ja Grētai tāpēc Agnuss var likties liels cūka un tā. Free to go, man nav problēmas ar dažādu viedokļu lasīšanu ingeima tekstos (jo man ir interesanti skatīties, kā manu tēlu saprot pasaule un citi PC).
Jums ir viens vesels pilnīgi oficiāls (IG un OOG) priesteris turpat blakus.
Jā, ir.
Es jau nelieku Tev kaut kā citādāk spēlēt savu tēlu (būt par priesteri, kāsteri, cīnītāju un dziednieku), nu nē!
Ja man nav vēlams spēles ietvaros no Agnusa rakstīt, ka viņš domā, ka Grēta ir priesteriene, tad es nezinu... Tas mazliet nogriež to, ko es varu rakstīt, domāt, just no sava tēla skatupunkta, kuram ir viedoklis par katru kopānijas biedrīti (patiess vai nepatiess, tā ir cita runa), kurš var mainīties strauji dažādu iekšspēles dialogu, rīcību dēļ, var no pilnīgi balta kļūt melns un otrādi. Es negribu ietekmēties no tā, ka Tu raksti kategorisku "Nē, Grēta nav priesteriene, lūk, ejiet pie Valdo, jo viņš ir IG, OOC priesteris." un tagad mainīt tēla domas uz to, ka Grēta nav priesteris, līdz tam brīdim, kad Grēta tādā vai citā situācijā neizdarīs ko tādu, kas liks spēles ietvaros Agnusam mainīt secinājumu. Tas attiecas uz pilnīgi visiem grupas biedriem - burvjiem, cīnītājiem, priesteriem, lokšāvējiem utt., ja pēkšņi viņi rīkosies tā vai citādi, Agnuss tos labāk iepazīs un varēs koriģēt savus viedokļus, kas pagaidām ir balstīti uz visai mazu informācijas daudzumu, ko katrs mēs, viens par otru zinām.
Elfi ir reti tādā ziņā, ka tu vari visu dienu iet pa ceļu un sastapt 20 pretī nākošus cilvēkus, bet nevienu elfu. Bet elfi ir pietiekoši atšķirīgi no cilvēkiem, lai pretī stāvošais redzētu, ka viņš nav cilvēks. Tādi, kas ir ceļojuši pa pasauli teiks "Hei, tu neesi cilvēks, tu esi elfs!" Tādi, kas visu mūžu nosēdējuši zemnieku sētā un nevienu grāmatu rokā nav turējuši un vecāsmātes pasakas nav klausījušies, teiks "Hei, tu neesi cilvēks! Kas tu īsti esi?" Ja kāds īpaši maskējas, cauri dienu pavada satinies apmetnī no galvas līdz kājām, aizsedzis seju un ar grūti novērtējamām auguma aprisēm, tad tādu gan ir grūti no cilvēka atšķirt. Lielākā daļa elfu būs slaidāki, veiklāki, elegantāki, vieglu nierastuma sajūtu radoši, bet tik pat labi tev pretī var būt dzejiski noskaņots, izstīdzējis jauneklis, kas nav radis darīt smagu fizisku darbu. Patiesībā ir lielāka iespēja, ka kāds puselfu, nēģeri vai trolli kļūdas pēc nosauks par elfu nekā, ka kāds elfu nosauks par cilvēku.
Kiliāns cenšas slēpties un tāpēc noteikti ir grūtāk pateikt, ka viņš ir elfs. Taču jūs esat kopā uz ceļa, šobrīd jau dienu un nakti. Pamazām visi ceļabiedri, izņemot pašus vienaldzīgākos, apjautīs, ka viņā nerit cilvēka asinis. Ja jūs gribat izmantot to pašu piemēru par nēģeriem, tad pamēģiniem cauri dienu atrasties ciešā kontaktā ar nēģeri un nepamanīt, ka viņam ir cita ādas krāsa. Tam nēģerim būtu no ādas jālien ārā (pun intended), lai noslēptos. Bez tam Kiliāns pats jau nedaudz grēko. Viņam aiz kapuces glabājas putns, kurš diezgan aktīvi lien ārā izlūkos, tas nozīmē, ka šad uz tad var noķert skatienam viņa pauri. Viņš pusdienas laika cīņā iesaistījās diezgan aktīvi, tad arī ne vienmēr iespējams noslēpties. Jā, es arī esmu vainīgs, jo aprakstā šad un tad nosaucu viņu par elfu. Atvainojos, man viņa rakstura iezīmes no leģendas likās daudz svarīgākas nekā piederība pie rases. Katrā gadījumā pasaule bieži palaidīs gar ausīm to, ka viņš ir elfs. Ceļabiedriem manuprāt ir tiesības šādu noslēpumu varēt atklāt samērā ātri. Kiliāns savukārt drīkst apvainoties, ka ziņkārīgie ceļabiedri bāž snuķi, kur nevajag, un brīdināt, lai citiem viņa noslēpumu neizpauž.
Par priesteriem. Priesteri ir ļoti dažādi. Viss atkarīgs no dievības uzskatiem. Ir karotājpriesteri, kas bruņojušies smagāk par karavīriem. Ir priesteri, kas paļaujas uz dieva aizsardzību un ļaužu godaprātu un staigā apkārt paltrakos. Ir tādi, kas apģērbā atklāti izrāda, ka ir priesteri, un ir tādi, kas nēsā ikdienišķas vietējās drēbes. Bez priesteriem ir vēl vesela rinda citu, kurus vienkāršs cilvēks ieliek tajā pašā plauktā,- druīdi, šamaņi, zāļu sievas, reti labie burvji, tempļa kalpotāji. Dažiem no viņiem nepatīk, ka viņus sauc par priesteriem un viņi to atklāti pavēsta. Daži ir tik atšķirīgi, kas nesaprot, kāpēc viņus sauc par priesteriem. Man liekas, ka Grētas gadījums pēc leģendas ir šis,- viņa par sevi nekad nav domājusi tā, kā par sevi domā Valdegars, kurš acīmredzami ir iekļāvies kopējā priesteru hierarhijā.
Bet lajiem vajadzētu uzmanīties. Ir cilvēki, kas ģērbjas noteiktā veidā, bet viņiem nav nekāda sakara ar dieviem. Magus pēc apģērba reizēm grūti atšķirt no nebruņotiem priesteriem. Augstmaņi reizēm saģērbjas greznos paltrakos, kas atgādina priesteru tērpus. Zinātājs, piemēram, cits priesteris vai acīgs novērotājs varbūt pamanīs, bet nevar uzreiz pieņemt, ka rekur šim nav bruņas un zobena, tāpēc tas ir priesteris. Pēc izskata Grieta tik pat labi var būt kaut kādas tuksneša cilts princese, kas aiz garlaicības ir devusies paceļot pa pasauli. No otras puses Grētai kā tēlam tas var būt pārsteigums, bet ceļabiedri var tiešām salīdzināt viņu ar Valdegaru un kļūdaini izsecināt, ka viņa ir līdzīga. Jo Grētai ir tendence ar lielu bijību izteikties par saviem pasaules uzskatiem. Randā un tās tuvākajā apkārtnē tā parasti runā priesteri.
Par domāšanu tekstos. Domājiet, ja jums tā liekas smukāk vai pareizāk. Bet, ja jūs nekad neļaujat pārējiem par domām nojaust, neizrādat tās nekādā veidā, tad jūsu domas nepalīdz pārējiem iejusties pasaulē, sadraudzēties, sanaidoties utt. Ja jūs ļautu nepatikai šad un tad atspoguļoties tēla sejā, ja jūs skaļi izteiktu izbrīnu vai prieku, tad jums būtu vairāk iespēju saspēlēties savā starpā. Ja jūsu tēls ir par kaut ko ļoti pārliecināts, kāpēc tas nevar kļūt pamanāms apkārtējiem? Tēls no tā kļūs dzīvāks un bagātināsies ar jaunām iespējām reaģēt uz apkārtējo reakciju. Pirms cīņas naktī Ronards aprakstīja tēla nepieciešamību aizsargāt citus. Gan viņam pašam bija ko rakstīt, kar tēla gatavošanos un rīcību, gan citi varēja noreaģēt un savu tēlus aprakstīt tam atbilstoši. Ja jūs tikai klusējat un domājat ļaunas domas, tad patiesībā jūs izraisāt lavīnu, kur pārējie tēli arī tiek iespiesti šajos rāmjos. Viņiem nav nekā, ko darīt kopā ar jums, tāpēc viņi sēž un atsevišķi domā ļaunas domas.
Lūdzu spēlētājus pieteikties šeit un apstiprināt savu turpmāko dalību spēlē! Spēlē šis ir ērts brīdis atstāt tos tēlus, kuri neturpinās piedzīvojumus, uz vietas, nenodarot tiem pāri. Ja jūs 5 dienu laikā nedosiet par sevi ziņu, tad es uzskatīšu, ka jūs tālāk spēlēt negrasaties, un atlikušie spēlētāji dosies ceļā bez jūsu tēliem.
Valdegars turpina piedalīties piedzīvojumos.
Ronards turpina.
Turpinu.
- Grēta
Spēlēju.
Spēlēju.
Es gribu turpināt spēlēt, bet man turpmākās divas trīs nedēļas nav garīgā spēka sekot līdzi spēlei, eksāmenu depresija u.t.t. 9 , 12 un 19 datumā lieli eksāmeni, kas prasa daudz laika izstrādei, kas dara manus zilos matus sirmus.
Es turpinu spēli, bet tuvākajā lakā kā klusais tēls.
Agnuss saka, ka arī tupina, (un viņam, kā zinām, ir tās pašas eksāmenu kaites + nets atkal nenomaksāts)
Atvainojos par mūsu abu tēlu klusēšanu
Mēs ar echo3 sestdien un svētdien vismaz līdz vakaram pie datora netiksim. Savlaicīgi brīdinu.
Valdegars, Ronards, Grēta, Renlijs un Talia šobrīd ir tie, ar kuriem var puslīdz rēķināties, ka viņi atbildēs, ja uzrunāsiet. Agnusam un Kiliānam kaut ko jautāt vai uzdot viņiem uzdevumus tiešā tekstā varbūt nevajag. Ja paspēs pievienoties līdz jūs atgriežaties atpakaļ, tad paspēs. Ja nē, tad jūs būsiet izceļojušies mazākā grupiņā.
Es izstājos pilnībā. Zinu, ka iekļauties vairs nespēšu normāli (nav laika un gribēšanas vasarā visu laiku kvernēt pie PC) un tādēļ labāk gaidīšu jaunas spēles un tā - vai vēl labāk darīšu to, kas man jādara citviet. ^^
Ronards ir izlasījis vairākus kaujas manuāļus. Tas, ko echo3 apraksta, ir pilnīgi reāli.
(Vēl vakar redzēju, kā skatījās kādu no video pamācībām.)
Diemžēl atsakos no visām spēlēm ziemā drīzāk vairāk gribēsies (atradīsies laiks) katru dienu postot
Sveiciens GM vārda dienā!
Pievienojos sveicienam - lai fantastiska vārdadiena!
Paldies, bet tagad jūs internetam devāt mājienus par manu īstās dzīves alter ego, un tas mani biedē.
"Burvji, lūk, bruņās neburoties, bet varbūt priesteriem tādas netraucē, un varbūt arī Talia nav tik smalka, lai noraidītu labāko aizsardzību, kāda kaujā iespējama. Grētai bruņas noteikti ir par lielu. "
Taliai bruņas pavisam noteikti arī ir par lielu. Viņa ir smalka un trauslas uzbūves, iedzimusi savā mātē, kura ir elfs. Es gan aprakstīju savu čaru spēles sākumā, bet saprotu, ka tas var aizmirsties. Tāpēc atgādinu.
Neaizmirsās. Ar vārdu "smalka" te nebija domāta ķermeņa uzbūve, bet rakstura iezīme. Kaut kas no bruņām var derēt krietni dažāda izmēra ļaudīm. Kirasa gan varētu nederēt, jo nekur nebija teikts, cik liels un resns ir uzbrucējs.
Tikko runāju ar GM.
Viņš atvainojas visiem par sagādātajām neērtībām, bet viņam neesot interneta mājās.
Lūk!Rīt būšu mājās un salabošu
Gaidām.
P.S.Gan mājās, gan salabošanu
Vainīgs. Kāvos ar dažādām problēmām. Tūlīt paskatīšos, vai kāds no grupas vēl ir palicis pāri.
1. Vārds: Māra
2. Vecums: 20
3. Nodarbošanās: zemniece
4. Izskats+ekipējums: vidēja garuma, spēcīgas miesasbūves, pelēk brūniem matiem saprātīgā garumā, apaļu seju. Mugurā drēbes, kas izturēs jebkurus laikapstākļus, smilšu krāsas vilnas apmetnis, veci ādas zābaki, saņemti mantojumā no vec vec tēva. Līdzi pār plecu pārmetams maiss ar deķi, riekšava kaltētu garozu, nolietota ādas ūdens blašķe, papildus pāris ar rupja auduma izturīgām virsdrēbēm un apakšdrānām, viens sudraba naudas gabals un dārza kaplis.
Man tikko aizrādīja, ka Valdegars nav dzirdējis, ka Renlijs pa daļai ir feja. Es neatceros, vai tā ir vai nē. Man liekas, ka ir dzirdējis, bet varbūt arī nē.
Es ļoti atvainojos, ka nespēju izsekot līdzi, kurā vietā kurš kuram kaut ko saka, jo personāži pārlieku daudz staigā mazos bariņos un, protams, sarunājas. Ja lasa visus tekstus pēc kārtas (un tam spēle ir domāta, pareizāk sakot, spēlētājiem ir jālasa viss, ko citi sarakstījuši), tad vismaz es pēc brīža vairs nespēju atcerēties, vai mans personāžs bija klāt vai nebija.
Ja vien tiešām Valdegars par to nav neko dzirdējis. Lai to noskaidrotu, man ir jāpārlasa visa spēle.
Atvainojos vēl jo vairāk tāpēc, ka nevaru galvot, ka pie šāda spēles stila tas neatkārtosies.
Ja pareizi atceros, tad Renlijs to skaļi pateica krogā pie elfiem.
Tas ir briesmīgi, ka par tik brutālu čītu (viss elfu un feju sakarā) dod bonusā pļuškas. Renlijs izstāstīja Valdo par tiem elffejām tikai tādēļ, ka Roviela tāpat jau šo info izmantoja. Tad tip lai būtu ar. Un tagad Renlijs sanāk vīkmainderis, kura domas tā vienkārši izlasa un noslēpumus izvilina.
Kašķīgajā jauneklī šāda atziņa izsauks tikai vienu reakciju, proti, sargāt prātu un maksimāli neko nestāstīt Valdo. Lai nelien dvēselē.
Meh.
Tas viss garais apraksts par to, kā Valdo var "lasīt domas", ir domāts kā Renlija sajūtas? Ka viņam tā tikai liekas? Vai tas ir GM dots apraksts pasaules lietu kārtībai? Piemēram, šo "Priesteris ikdienā izskatījās pelēcīgs, bet saskarsmē ar citiem cilvēkiem viņš iespīdējās viņu krāsās. Tā, it kā spētu lasīt viņu domas no savilkto vaibstu niansēm vien." es izlasīju kā lietu, kas attiecas uz visiem un pa lielam ir jāņem vērā arī citiem, nevis notiek tikai Renlija galvā.
Es atvainojos, ja pārprotu, vnk neesmu pieradusi, ja GM apraksta tēla domas. Tad rodas šādas neskaidrības.
Vēlreiz atvainojos par negribēto čītu. Tas patiešām nebija tīšām.
Nē, Valdegars nav dabūjis nekādas pļuškas, GM rakstītais, manuprāt, ir domāts, lai nolīdzinātu manu kļūdu. Tiešām vēlreiz atvainojos. Valdegars nelasa domas, nav lasījis un, visticamāk, nelasīs.
Es pat nezinu, ko darīt. Spēles pavedienā lasu visu pēc kārtas, kā tam vajadzētu būt, izlasu dažādas interesantas lietas, par kurām man kā spēlētājai rodas idejas (tās, protams, gribas izmantot), bet pēc brīža vairs nespēju atcerēties, kur mans tēls bija klāt, kur nebija, un, ja bija, vai viņš to uzzināja. Un tad sanāk tā, kā jau sanāca.
Turklāt es nevaru galvot, ka tā neatgadīsies vēl kādu reizi.
Izstāties no spēles negribu, jo spēle man patīk. Citiem jaukt viņu spēli arī nav nekāda prieka.
Vai es nevaru palūgt, lai tad, kad atkal kāds slepeni ar kādu citu apspriedīs kaut ko, kas noteikti netiks stāstīts citiem vismaz ilgāku laiku, pirms posta top ierakstīts - 'Valdegars šo nezin', vai, vienalga, cits kāds teksts, lai es to postu vispār nelasu? Citādi tiešām negalvoju, ka atkal nesajaucu zināmo ar nezināmo.
Tur tā problēma nav tik vienkārša. Šeit aktuāli nav tas vai Valdo pirms tam zināja, ka Renlijs ir līdzīgs Kresiem, vai nē.
Bet tieši Valdo paziņojums, ka Kresi nav elfi, bet fejas.
Kāpēc tieši fejas?
Jo, lai to izsecinātu tiek izmantota ooc informācija. Regīna pasaka Renlijam, ka tas ir pusfeja, Renlijs ir līdzīgs Kresiem un Kresi pasaka Taliai, ka Renlijs ir viņu pusbrālis. Rezultātā Kresi ir fejas. Jā, arī mēs, pārējie spēlētāji, to sapratām. Taču mūsu tēliem pagaidām nebija iemeslu izdarīt šādu pieņēmumu.
Un arī Valdo nē. Jo viņš neko nezin ne par fejām, ne elfiem.
Kāpēc tieši fejas? Kāpēc ne kurpaču monstri vai čūskcilvēki (par kuriem gan bij dzirdēts, ka tie maina izskatu).
Un tagad sanāk, ka Valdo bez maz vai ir gaišreģis. Jo viņš spēja uzminēt, ka Kresi ir fejas, pat nezinot, ne kas ir fejas, ne elfi. Tip tā... no bērnības ugunskurstāstiem.
A bet pārējie lohatroni, jo nespēj tā uzminēt.
Jo īpaši lohatrons ir Talia, kura pēc leģendas dzīvo kopā ar elfu un neredz, ka Kresi nav īsti elfi.
Jā. Sanāca nelāgi. Piekrītu, un pat īsti attaisnojuma nav, jo lielākajā daļā gadījumu, kad tika dabūta kāda informācija par šo tēmu, Valdegars nebija klāt, un pastāstīt viņam jau arī neviens neko nepastāstīja. Kaut ko forta burvis pieminēja par fejām, pāris vārdus šur un tur citur dzirdēja, uz ceļa redzēja šos abus, un tas, īstenībā ir viss.
Visdrīzāk nostrādāja tas, ka lasot visus tos aprakstus, par to kādi tie elfi skaisti, bagāti, vieglprātīgi utt., es patiešām atcerējos īru pasaku par svēto Ketrīnu (no turienes doma - pārāk skaisti, lai būtu patiesi), tikai nu, jā. Šajā domāšanā ieliku arī to informāciju, kas manam tēlam nebija zināma, bet par kuru spēlē runā jau visai ilgi.
Nav citi nekādi lohatroni. Bet ko dabū/nedabū/dara/nedara Talia, tas gan nav mana darīšana. Tāds viņai tēls. Manējais būtu krietni aizdomīgāks, bet tas ir manējais, ne viņas.
Ak, vai! Es atvainojos, ka kādam radīju apjukumu. Ir dažādi spēlētāji. Daži visur ar tēliem bāž savu degunu, visu pabaksta un visus kaktus izložņā. Jūs esat vairāk tādi domātāji un savas iekšējās pasaules izzinātāji. Tas nav slikti, bet tas ierobežo iespējas citiem spēlētāju tēliem un pasaulei pieslēgties jūsu mikrokosmosam. Lasot tādu spēli reizēm rodas sajūta, ka viss interesantais notiek citu tēlu prātos. Man arī ir brīži, kad sajūk, vai tēls ir pateicis skaļi kaut ko no savām ciešanām vai nē.
Taču man ir pārliecība, ka, centīgi domājot par svarīgu lietu, apkārtējie sāk nojaust kas tam tēlam uz sirds. Tāpēc es arī aprakstīju tajā brīdī to, ko man likās, ka citiem tēliem vajadzētu sajust par Valdegaru. Visiem tēliem, kas tur bija tuvumā. Ne tikai Renlijam. Valdegars visu laiku ir bijis tāds viegli neuzticīgs pret apkārtni. Un viņam viegli padodas noteikt, vai kāds melo. Savukārt Renlijs pēdējā laikā ir tāds šausmīgs cietējs, nīdējs un skaudējs. Es tīri cilvēciski domāju, ka Renlijam varētu rasties aizdomas, ka Valdegars var ielīst viņa galvā dziļāk nekā Renlijs gribētu. Es neesmu devis Rovielai papildus informāciju vai viņas tēlam jaunas spējas. Es tikai nedaudz uzspiedu uz Renlija nedrošību, lai tēliem būtu iemesls savā starpā komunicēt. Es cerēju, ka Sindra gribēs paspēlēties ar Renlija noslēpumiem tādā aizdomu gaisotnē. Renlija iepriekšējā dzīvē vēl joprojām pieder pašam Renlijam, un Valdegaram nemaz nav tādu superspēju, kādas es mānoties piedēvēju viņa izskatam.
Es atvainojos, ka ilgi neatbildēju. Man reizēm patīk provocēt spēlētājus. Tagad, kad jūs piespiedāt mani atklāt savas metodes, šis plāns ir jāatmet. Es ceru, ka šis atgadījums nemazinās jūsu spēlētprieku.
Man Dvēselīte ziņoja, ka viņa nevarēšot turpināt spēli, tāpēc mēra komanda atkal sarūk līdz pieciem.
Hei, hei! Renlijs nebija klāt, kad Ronards ar Jokemu par šķūni runāja.
Vispār tur brīžam nevarēja saprast, cik liels tas pagalms ir. Tur visi pa čupiņām runāja tā, it kā patiešām nevarētu dzirdēt citus, bet tam tad jābūt stipri lielam pagalmam.
Man tur bija teksts par Jokema pavilkšanu sānis, lai parunātos bez lieciniekiem.
Roviel, lūdzu izdzēs manu postu.
Tad manējo arī.
Nevajag dzēst. Lai paliek.
Es vairs nesaprotu, kur mēs ejam. Caur mežu, kur, ja sanāks, sastapsim vilku, uz Bolta torni? Ja?
Renlijs iet tur, kur viņam liek iet.
Viņam nav ne mazākās nojausmas vai caur mežu var iziet līdz tornim, viņš drīzāk domā, ka nē. Viņš zin, ka uz torni var aiziet pa ceļu.
Taču, mīļā miera labad, var arī pa mežu vandīties.
Valdegars zina, ka var iet pa taisno caur Žagatu mežu un Jaunajām dzirnavām uz Bolta torni. Tā pēc kartes sanāk. Mums būs jāizbrien cauri visam mežam pa diagonāli.
Jā, pagalmu daudz neaprakstīju. Tas bija diezgan plašs, lai varētu brīvi apgriezties rati, bet ne tāds, ka katram sanāktu pa klusam kaktiņam, kur parunāt. Bet es domāju, ka Ronardam, kurš pavilka Jokemu malā, bija iespēja runāt tā, lai vismaz visa sēta nedzirdētu. Nezinu, vai viņš gluži no saviem biedriem slēpās. Varbūt Renlijs taisni pagadījās tuvumā un pa ausu galam izdzirdēja. Kopumā domāju, ka pārējiem būtu jārespektē kāda tēla vēlme parunāt privāti, ju vien jūs pretī negribat spēlēt ļoti ziņkārīgu garausi.
Bolta tornis pēc mēra kartes bija tajā pašā vietā, kur pierobežas forts. Vai precīzi tajā pašā, to prasiet Konrādam. Viņš tur esot bijis. Attālums pa ceļu varētu būt kāda puse dienas.
Žagatu mežs ir neliels. Tur noteikti var brist cauri pa diagonāli un pat ne pārlieku spējīgs pēddzinis kaut kad sasniegs otru galu. Neesmu pārliecināts, ka tas ceļš aizņems īsāku laiku, jo būs jālīkumo un vietām jālaužas cauri brikšņiem, bet, ja jūs pa vidu nemēģināsiet uz ilgu laiku iepīties piedzīvojumos, tad apmēram tas pats vien sanāks. Tikai ejot caur mežu jums varbūt ir cerības izpētīt kas gaudo biezoknī.
".. ka fakts, ka viņu labais Valdo ar leksa paladinu visticamāk pieteiksies pildīt jebkādus uzdevumus, ko dos forta galva. "
Bet, protams! Kas tie par piedzīvojumiem, ja neseko kādai no GM norādēm par to, kur var izklaidēties/dabūt pa galvu/dabūt lūtu/nomirt.
Mhm.
Lūdzu, neraksti Leksu ar mazo burtu. Dievs var apvainoties un neļaut Valdo Taliu dziedēt tad, kad vajadzēs, un tas nebūs atkarīgs no Valdo.
Tas par to dziedēšanu gan nav īsti taisnība.
Jo Valdo nedziedē ar Dieva doto spēku.
Viņš vienkārši māk dziedēšanas burvestību un var to pielietot pēc saviem personīgajiem ieskatiem, nevis Dieva.
Tad laikam man pielipusi doma no otras manas spēles, kur arī esmu priesteris, bet GM nebūt man neļauj lietot visas burvestības (kuras katru dienu stundu jāizlūdzas dievam). Par dažām es vispār varu dabūt tā pa galvu, ka maz neliksies. Tur dziedināšana arī ir tāda pati protama burvestība, un, ja es nebūšu good, tad man dziedināšanas rezultāts kā minimums būs par 50% mazāk, un tas ir ievērojami, ja jāhīlo kaujas laukā viss bars uzreiz.
Valdo vairāk runā par necieņu pret dieviem, ko nekad neviens piedzīvojumu meklētājs neatļaujas arī tad, ja tas nav viņa pielūdzamais dievs.
Lai cik varens ir Lekss, es nezinu, vai viens OOC mazais burts (kas var būt arī typo) viņu uztrauks tik ļoti, lai notiktu būtisks sižeta pavērsiens! Tad jau tie, kam nav ideāla gramatika, varētu pat nesapņot kaut ko spēlēt.
Jā, parasti priesteriem un paladiniem tā ir, kā Tu apraksti, par to citu spēli.
Bet šajā ir savādāka maģijas sistēma. Arī priestera maģijas. Tā ir vienkārši burvestība. Tāda pati, kā Renlija zibens vai affect mainds.
Bet, nu droši ka, GM var pastāstīt vairāk.
NĒ. Var rakstīt visādi, bet vienā tekstā divas reizes uzrakstīt vienu un to pašu vārdu ar mazo burtu, ja visur citur lielie burti ir pareizi, jau izskatās tā ne visai. Varbūt klaviatūra pabojājusies, protams, var būt vēl visādi iemesli, kaut vai tik tiešām shift nenostrādāja.
Tas bija neliels aizrādījums, ka, ja IG (nevis rakstītā tekstā) parādīsies kāda necieņa pret Valdo dievu, tad Valdo no tā labiņā var kļūt arī par visai riebīgu. Galu galā - augļotāja dēls, un nez vai pret parādniekiem izturētos labāk, nekā viņa tēvs.
Jā, es zinu, ka te ir savādāk, ka dziedēšana ir burvestība, ko mācās, un tikpat labi var aizmirst, ja izvēlas vēl kādu burvestību. Pagaidām tas nedraud, jo savu 5 burvestību limitu Valdo vēl nav sasniedzis.
1. Tā bija neuzmanības kļūda.
2. Vai nekad neesi rakstījusi postus, kad ļoti nāk miegs?
3. Nevienu dievu neesmu zaimojusi.
4. Turpmāk varu rakstīt Lekss ar mazo burtu, man nav ne silts, ne auksts vai tavs čars paliek riebīgs, vai nē. + Tā būtu ooc izmantošana. Bet varbūt Valdo paliktu par kripatiņu interesantāks.
Jauku dienu.
Paldies par paskaidrojumu. Es jau domāju, ka tā vienkārši ir pārrakstīšanās.
Valdo gluži labi patīk būt labam, un nevajag man pierakstīt to, ko es neesmu rakstījusi.
Man, savukārt, nav interesanti kašķīgie citu tēli (Tev pa dzīvei patīk nejauceņi, vai?), man patīk tādi, ar kuriem kopā, bariņā ir interesanti risināt mīklas un uzdevumus, kurus liek priekšā GM. Katram savs, tā teikt. Man spēles ir komandas darbs, kur katrs to, ko prot, ieliek kopējos uzdevumos, nevis tikai savai individuālajai izklaidei. Kur nu vēl savstarpējiem kašķiem, kas galīgi neuzlabo kopējo atmosfēru, tikai to bojā, ja vien nav prasmīgi un ar humoru izspēlēti IG.
Vai es nesaprotu pareizi, un kādam tiešām patīk lasīt sev veltītus domu (ne IG skaļi izteiktus vai rīcībā parādītus) uzbraucienus? Man nepatīk. Tas nav tas, ko es saucu par izklaidi. (Rouzijam - tas NAV ekskluzīvi par Tevi domāts!)
Atļaušos arī izteikties par tēmu (jo man par šiem tematiem nācās domāt, kad gudroju, kādu tēlu taisīt).
Atļaušos viennozīmīgi nepiekrist viedoklim, ka nepatika ir jāpasaka skaļi. Tēliem var būt dažādi raksturi, un kāds var neko neteikt, bet čurnēt stūrī ar savām ļaunīgajām domām un nedot citiem nekādu norādi uz tām (ja neskaita stūri). Iespējams, ka vienmēr nevajag aprakstīt visas domas, bet tās tomēr ļauj paskaidrot tēla reakciju un darbību, pat ja tas nav tieši tajā postā. Varbūt kāds 10 postus čurnēs ar savām domām un vienpadsmitajā nospļausies, kam būs pamatojums šajās domās un attieksmēs un nebūs ATD postu jūra par to, ka tēls izrīkojies neadekvāti un piespļaudījis smalku grīdu.
Piekrītu, ka vnk tāpat negāciju rakstīšana domu veidā nav patīkama un vēlama, bet, ja tam ir pamatojums tēla raksturā un iemeslos tā rīkoties, tad nav īpaši korekti iebilst, jo katrs spēlē tik draņķīgu tēlu, cik vēlas. Tikai balti un pūkaini tēli, kas it visā sadarbojas, nav interesanti, un tāpat nav interesanti nepamatoti īgni un vienmuļi savrupnieki.
Gluži manas domas, tikai skaistāk izteiktas! Paldies, Romij!
Jā, man nepatīk, ja manus tēlus pilnīgi bez iemesla (ar iemeslu - droši uz priekšu!) pārlieku ilgi apcer neatbildāmās sliktās domās. Tas vienkārši rada dusmas un vēlēšanos ieriebt pa spēlei, kas ir ļoti slikti, it īpaši, ja beigās noskaities tik stipri, ka paslīd nadziņi, un tiešām ierieb pa spēlei, kaut vai tikai tādā pašā veidā - bez iemesla slikti padomājot par otra tēlu. Kopumā tādas sajūtas nemaz nav izklaidējošas (lai neteiktu, ka tā ir zemiska rīcība), bet no spēles taču gaida izklaidi.
Spēlēt draņķīgu tēlu var, bet tas nedod ekskluzīvas tiesības bojāt citiem garastāvokli. Manuprāt, jo draņķīgāks tēls, jo viņam būtu labāk jāprot noslēpt tās savas draņķīgās domas, lai citi tās neuzzin, jo kāpēc gan pārējiem būtu kaut kur jāiet vai kaut kas jādara kopā ar tādu draņķīgo tēlu? Visu sliktāku padara tas, ka draņķīgais tēls tikai domā, domā, domā, un tas otrs, kas to visu ir izlasījis, bet reaģēt nedrīkst (jo domas nelasa), sāk gaidīt pirmo izdevību jel mazākajām pazīmēm IG darbībā, lai uzreiz maksimāli censtos 'sadot pa galvu' draņķīgajam.
Tās domas vairāk ir literārs paņēmiens. Spēlei, manuprāt, vairāk piederas kaut kas ko action kino. Ar mazāk domām un vairāk darbības.
Par buršanu un ticēšanu. Es zinu, uz ko Roviela atsaucas. Pēc DnD noteikumiem priesteris bez dieva ziņas nevar pat dzirksteli izšaut no pirksta. Šeit es jau esmu centies norādīt, ka priesteris, kurš prot burt, tehniski ir burvis. Bet šī ir lomu spēle. Un priesteri ir īpaši ticīgi ļaudis. Daudziem no viņiem noteikti liekas, ka bez dieva atbalsta viņi zaudēs savas dāvanas. Valdo noteikti ir pieradis domāt, ka viņam burvestības padodas tik viegli, jo Lekss ir viņam labvēlīgs. Rekur, Renlijs burot jauno burvestību sasaldē ledū savu roku, un viņam liekas, ka kaut kas nav pareizi, jo viņa pieredze liecina, ka šādam blakusefektam nav jābūt. Valdo noteikti līdzīgi domā, ka nesekojot dieva ideāliem nekādu burvestību nav. Valdo nekad nav nonācis konfliktā ar dievu un viņam nav iemesla domāt savādāk.
Jā, nu te atkal bija sākusies runa par galējībām, tā, it kā kāds plānotu veselas naida kampaņas spēles pavedienā rīkot. Kas tāds arī manā skatījumā īsti nebūtu labi.
Bet man ir kāds cits jautājums kāpēc mēs Valdegaru saucam par Valdo? Ir taču jau cits tēls ar tādu vārdu Valdo Sangvini. Priekš kam jājauc kopā?
Kāds viņu spēles sākumā tā iesauca, jo esot īsāk. Spēles pavedienā es cenšos no tā izvairīties. ATD pavedienā atļaujos, jo tā tiešām ir īsāk.
Garos vārdus vienmēr ir vieglāk saīsināt, Konij! Mazāk jāraksta un neformālāk izklausās. Arī tēliem, ja jau viņi ir pazīstami un strādā kopā, varētu būt ērtāk un ātrāk uzrunāt saīsinātā formā. Tiem tēliem, kam jau ir divzilbīgi, nesaīsināmi vai tāpat viegli lietojami vārdi, tas nav īpaši aktuāli, bet nosaucot savu tēlu gari vai ar neērtām burtu kombinācijām, ir jārēķinās, ka kāds vēlēsies savu dzīvi atvieglot. IG katrs, protams, var iebilst un spītīgi turēties pretī saīsinājumiem.
Valdegaram nav iebildumu, ja viņa vārdu saīsina uz Valdo. Manuprāt, trīszilbju un garāki vārdi jau ir tie, kurus arī pa dzīvei noīsina vismaz uz divām zilbēm.
Valdo jau tāds dzirdēts vārds. Rīsi, griķi u.c.
Man nebija izdomāts cits vārda saīsinājums, tāpēc biedriem Valdegars lai paliek vien Valdo. Viņš atsauksies.
Jā, GM ir taisnība. OOG es zinu, ka burvestības ir vienkārši burvestības, un tās nepazudīs, ja mans priesteris pēkšņi vairs nebūs ticīgs. IG gan Valdegars ir pārliecināts, ka bez Leksa atbalsta nekā nebūs, jo tiešām nav piedzīvojis, ka būtu, un negrib izmēģināt to mainīt. Ja nu pazaudē visu varēšanu burties? Vismaz izsaucamo ieroci, viņaprāt, viņš noteikti pazaudētu, jo tā ir kaujas nūja, kādu lieto Lekss, un to bur, piesaucot Leksa vārdu, un svētajam simbolam arī kaklā jābūt. Valdo nezina, ka tas sanāktu arī tāpat.
Man šķiet, tas tāpēc, ka Valdegars sākas ar Vald. Un tad o galā pielikt nav grūti. Valde vai Valda kaut kā īsti neskan, vai ne? Nez vai kāds aizdomājās par to, ka sanāk tāds pats vārds kā Sangvīni. Vismaz, es domāju, tam nav nekādas nozīmes.
Jo tas notika spēles ietvaros:
Paldies Uldim, Rovielai un Sindrai par izsmeļošu paskaidrojumu.
Tā, izstāstiet man, lūdzu, kurš ies pakaļ Renlijam un kurš paliks fortā? Valdegars ies. Vai Ronards viņu pavadīs? Grēta paliks burvja tornī? Un kas ir ar Taliu?
Un no tehniskā viedokļa es saprotu, ka ir Jāņu brīvdienas un dažas dienas viss te vilksies salīdzinoši lēnāk.
Mana doma bija tāda, ka Grēta iet tad, ja Valdo neapstiprina, ka tiks pats galā (vai nu izsaka šaubas vai pasaka, ka vajag palīdzību). Tā kā Valdo neatbildēja vispār, tad tas vairāk sliecas uz iešanas pusi.
Otrs būtisks faktors ir Bolts. Cik cieši viņš tura Grētas roku un kā reaģē. Ja viņš tura roku un savā iedvesmojošajā balsī pārliecinoši pasaka, ka viss būs kārtībā, tad Grēta varētu noticēt. Viņa saprot, ka pati Renliju izglābt nevar, var tikai aiznest eliksīru (ko varbūt būtu iedevusi Valdo, ja viņš nebūtu tik fiksi aizmucis) vai atbalstīt morāli. Un ka otru iespēju sarunai ar Boltu viņa pēc tam varētu nedabūt. Tāpēc bija svarīga arī pārējo reakcija. Nu jau tikai Bolta.
Pa lielam kā GM vari pieņemt jebkuru no situācijām, un es pielāgošos.
Ronards, domājams, ka ies. Ja nu Renliju neizdodas saārstēt uzreiz, un vajag palīdzīgu plecu.
Valdo atbildēja Grētai, bet visai nepamanāmi. Tā kā mēs iepostojām ar sekundes starpību, es mazliet pielaboju savu postu, kas tekstā ir pirms Grētas posta,
Valdo atbildēja, ka nezina, vai tiks galā, bet jāmēģina tikt. Viņš jau nevar novērtēt, kas īsti kaiš Renlijam, lai droši zinātu, vajag vai nevajag kādu palīdzību. Viņš domā, ka tiks, jo līdzšinējā pieredze par to tā kā liecina, bet ne par ko jau nevar būt 100% drošs. Skaļi par eliksīriem Grēta neieminējās. Ja ieminētos, Valdo teiktu, ka tas var noderēt. Bet vai tad Grēta nezina, ka vēl viens eliksīrs ir Renlijam pašam? Es gan nepārlasīju, vai zina, varbūt nezina. Valdegars noteikti neko nezina ne par vienu no eliksīriem.
Viņš grasās skriet. Pat mantas atstāja, nemaz nezinot, vai vispār tiks tām pakaļ vēlāk, un vai grāmatu dabūs palasīt vēl vai nedabūs.
Nu tad es nezinu. GM var savā postā izdomāt, jo lai es uzrakstītu kaut kādu atbildi, man vienalga vajadzētu zināt Bolta reakciju. Kā būs, tā būs.
P.S. Es drīz pēc tam skatījos, izmaiņu nebija, pēc tam vairs nepārlasīju, jo nav tā uzraksta, ka ir rediģēts. Ļoti atvainojos.
Es domāju, ka GM nedusmosies, ja jūs atnāksiet līdz bedrei un atradīsiet tajā Renliju.
Tā mēs iespējams varētu tikt nedaudz tālāk uz priekšu īsti negaidot to vienu GM postu, kurā viņš pasaka, ka jā, bedrē guļošais cilvēks ir Renlijs.
Labi! Iesim līdz bedrei.
GMs neļaunosies, ka jūs ejat glābt Renliju. Tas jau tā arī bija domāts, ka pēc neilga šaubu brīža jūs Renliju atpazīsiet. Un šim GMam vispār jau patīk grupu novietot vienuviet, tāpēc ejiet vien un sasveicinieties ar to bēdu brāli. Ja nemaldos, tad pie grupas ir Renlija mantas.
Dīvainais akmens ir dūres lielumā un smags, bet cilvēkam viegli paceļams.
GM nav par mums aizmirsis.
Vienkārši, palicis bez neta.
Atvainojos par pazušanu. Man te noplīsa viena ierīce un paliku bez neta. Kamēr salaboju, sanāca tā, kā sanāca.
Kāpēc mēs esam apstājušies?
Es salauzu spēli. Neviens Grētai negrib atbildēt par čūskcilvēkiem.
Nē, nē, Grēta nav vainīga.
Bet spēli gribas turpināt!
Man nesen GM teica, ka viņš aizņemts ļoti.
Termiņi un deadlaini...
Njā... nu, tā kaut kā...
Ja ir zināms, kas noticis, tad taču var pagaidīt. Gaidām.
Cerība mirst pēdējā. Joprojām gaidām!
Ah... es apjautāšos GM.
^^
Kā noritēja apjautāšanās?
Foruma dzinējis: Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)