TN3 rezultāti un stāsti, stāsti, stāsti..., Pavēsti mums to jel. Opcijas

[Andza]

Tātad pirms ķeramies pie stāstiem, vēlreiz pie nosacītajiem TN3 tā sauktajiem rezultātiem. Lai arī LARP'u nekādā gadījumā nedrīkstētu uzskatīt par sacensībām, mums ir tāda tendence dažiem cilvēkiem piešķirt TN oficiālos vimpeļus par dažādiem random nopelniem.

Tātad uzvarējusī frakcija ir troļļi.
Nav svarīgi, ka viņi varbūt arī neizkāva tik daudz visus un paši bieži atrāvās. Galvenais ir tas, ka viņi aktīvi pildīja gan savus kvestus, gan veikli visu laiku pārķēra citu rasu kvestus un izpildīja arī tos. Un, šķiet, viņi diezgan konkrēti havoja fun'u. (troļļi, labojiet mani, ja esmu pārsteidzies ar šādu apgalvojumu.)

Kolorītākais tēls mums ir Haļavas priesteris, pierādīdams, ka pacifistiskiem tēliem TN pasaulē arī ir iespēja tusēties. Un rādās, ka viņš pat dažu labu itin veiksmīgi konvertēja savā ticībā. Šķiet. (plus korumpētības moments, viņa burvīgie arbaleti savaldzināja GM'us totāli un galīgi)

Specbalvas vimpeļus dabūn kā, lai arī diezgan neatbilstošie, bet ļoti izturētie un pamatīgi iejutušies lomās tēli - abi ciema bruņinieki Kūrs un Krēts. Neatbilstošie no tāda viedokļa, ka patiesībā ciems ir viens nožēlojams miests, bet nekas TN jau vienmēr ir valdījusi stila anarhija.

Un vēl vienu godam nopelnītu specbalvu saņem Dāsns par savu centību un gatavību nedaudz ziedot spēlēšanas priekus, lai tā vietā palīdzētu GM'iem. Tātad Martins saņem balvu par nominācijā vislabākais Dāsna izpildītājs.

TN diplomi kaut kā pamazām tiks nodoti laika gaitā (piem., Kvints no TN2 vēl joprojām nav saņēmis savējo, uff).

Bet tagad par to vairāk apspriesties nevajag, bet vajag pievērsties spēles stāstiem. TN2 mēs vēl varējām izlobīt kaut kādu vēsturisko interpretāciju par to, kas īsti tika noticis. Šoreiz tas šķiet pilnīgi neiespējams uzdevums. Tālab vienkārši mēs vēlētos dzirdēt dažādu tēlu atstāstus, kas ar viņiem noticis. Es pats pēc mirkļa iemetīšu stāstu par Veltāru Bērzazaru aka Bezvārdi no paša sākuma līdz beigām (dažas vietas izlaižot, lai neatklātu spoilerus no filmiņām).

[Andza]

Pagaidaam, kameer pats veel neesmu pabeidzis staastu, un citi arii veel neko nav iemetushi, ielieku, kaa bijaam pirms tam izdomaajushi TN kvestu lapas melnrakstu (kurai tiirraksts nemaz netika taa arii uzrakstiits). Tur ir atrodami visaadi random komentaari.
Vareetu dazhiem buut diezgan amizanti palasiities, kas tur bija iecereets, kas ne.





Kvesti:

Lielie kvesti jeb frakciju galvenie kopējie uzdevumi:


1. Troļļi
a. Veikt LIELO RITUĀLU tādā veidā pamatīgi ieriebjot saviem senajiem ienaidniekiem Ziemeļzemei. Lai to veiktu ir jāizpilda 7 lielie uzdevumi:
i. Pie ziemeļzemes tirgoņa vai ieceļotāja ir Ziemeļzemes karte, kura jādabū, lai varētu marķēt, kur meteoram krist (heh).
ii. Bedre jāpiepilda ar pūrgālu un jāsakur uz tās ugunskuru, tad jāizsauc GM, kurš to pārbauda (vajag GM).
iii. Trīs rituālās vietas, kurās jānovieto pemanas trauki (un moška vēl kaut kāda kārts jāiesprauž vai kas cits uzkrītošs?), ko jānosargā, kamēr GM iečeko (vajag GM).
iv. Jāatšifrē uzraksts un jāizpilda tajā noteiktās instrukcijas (to izdarīt var ar dažādās vietas izliktiem hintiem (doma: viens no hintiem ir pie kāda apmātā šamaņa, viens pie ciema šamaņa Deo, viens pie Prizdas priestera, viens vēl kaut kur)
v. Jāupurē kāds netrollis, kurš labprātīgi tam piekrīt (kas nav uz savām kājām stājies? Tikai cieminieks? Tikai meitene? Mīnusi upurētajam, piemēram, viņam uzreiz ir sakačāts konts pie mirušo karaļa. Vai ari viņš kļūst par pustrolli [it kā bonuss, bet ciemā viņu var nepieņemt]).
vi. Pie mirušo karaļa ir mantiņa (svečturis), kuru jādabū no turienes. To no turienes var iznest tikai vai nu Haļavas priesteris, (vai kāds, kurš iegūst Dāsna svētību uz noteiktu laiku, lai to spētu ieiet un iziet no mirušo zemes nemirstot?), vai Trakais Cars, kā rezerve (labāk nē, viņam jau tā daudz kvestu). Mantiņu troļļi zina tikai pēc apraksta.
vii. Visiem kopā kaut kādā publiskā vietā jānoskandē TEKSTS. (teksta fragmenti jāsavāc) (lapā ir minēti daudzi ar GM un NPC palīdzību veidoti varianti, bet IMHO vajag ko vienkāršāku un ērtāku)
b. Atriebt TN2 vietējo troļļu sakāvi un sariebt cieminiekiem, kā arī censties, lai tie atzīst troļļu pārākumu (troļļi jautāja man, vai ir iespējams izveidot kādu rituālu, ar kura palīdzību var upurim piekrītot labprātīgi, pārvērst jamo par trolli? Es pats domāju, ka varētu būt kaut kas tāds, kas pārvērš par pustrolli un viņš var atdzimt tikai kā trollis turpmāk. Tas pieļautu, kādu arī fiziskāku iespēju, ka troļļi uzvar).
2. Cieminieki
a. Iekārtoties jaunajā ciemā un noskaidrot, vai troļļi ir prom pavisam, un tikt vaļā no tiem nedaudzajiem pāri palikušajiem, kā arī nodrošināties pret iespējamajiem uzbrukumiem
b. (kad uzzināts) apturēt jauno troļļu LIELO rituālu (baidoties, kas tas ir tēmēts pa viņiem) un padzīt jamos
c. dabūt visus savā pusē un nodrošināt sev mierīgu dzīvi
3. Ziemeļnieki
a. Konstatēt, kāda ir situācija un stāties sakaros ar gubernatoru
b. Panākt, ka cieminieki kļūst lojāli Ziemeļzemei un atzīst jauno gubernatoru
c. (kad uzzināts) apturēt jauno troļļu LIELO rituālu
4. Laupītāji
a. Nodrošināt sev labvēlīgu vidi laupīšanai, proti, novērst jebkuras frakcijas iespējamo dominēšanu
b. Savākt daudz jo daudz naudas un vērtīgas šmotkas
5. Apmātie
a. Noskaidrot, kas bija viņus turējis savā varā un atrast viņu (vai lai atriebtos, vai arī patiesībā izjūtot tukšumu bez tā)
b. Padzīt šos necienīgos pūrgāla apgānītājus šajā teritorijā vai pievienot tos sev
c. Atrast veidu, kā izārstēties (potenciāli paralēla alternatīva)
6. Ieceļotāji
a. Individuālie
b. Palikt dzīviem un iemantot vismaz kādas puses labvēlību
7. Dāsns
a. Ieviest maksimālu mieru un saticību, lai Mirušo valdniekiem būtu pēc iespējas mazāk darba un ietekmes un visi viņam arvien mazāk un mazāk ticētu.
8. Mirušo valdnieki
a. Ņirgāties par mirstīgajiem un izbaudīt, kā viņi karo savā starpā


Atsevišķo tēlu izvērstie kvesti:

1. Krauklēna kvests (neatceros īsti, kas tur bija samuhļīts, te vajag pārējiem aizpildīt)
2. Haļavas priestera kvests
a. noskaidrot, kur ir ordeņa gredzens un atdabūt to (tas ir pie Trakā Cara Voloģas)
3. Trīs brāļu pustroļļu kvests
a. (uzmesties kaut kur par vadoņiem? Mēģināt izārstēties?)
4. Ciema galvenā šamaņa kvests
a. Noķert nekrietno mācekli, kura mēģināja viņu noindēt (ja vien viņš to pats grib, vēl nezinu)
5. Kritušā Bezvārža kvests
a. nogalināt apkārt klaiņojošo un bīstamo, jo neiznīcināmo jukušo Bezvārdi (to var izdarīt tikai ar viņa paša nolauzto zobenu (kurš varbūt atrodas Upesmalas burvja salā? Ja vien tur vispār kaut kā ir iespējams tikt, neizmirkstot līdz ādai?)
b. (tomēr kaut kāds ļoti ļoti grūts izārstēšanas kvests, kurš gan ir maskēts ar krietni vieglāku un nestrādājošu variantu)



Cieminieku kvesti:

Dzīvības ūdens (Adriana)
Adrianai ir radi citā ciemā, kas atrodas diezgan tālu no Madaras ciema. Līdz ar kādu klejojošu tirgoni Adrianai pienāk vēstule/ziņa par to, ka kāds no šiem radiem – viņas mīļotais krusttēvs, ir pavisam, pavisam smagi apsirdzis. Tik smagi, ka nu vai... Ziņas nesējs piebilst, ka Troļļu Mežos esot kāds brīnumlīdzeklis – dzīvības ūdens, kura malks spēj glābt uz nāves cisām guļošo. Šis dzīvības ūdens ir zaļā krāsā(to ziņnesis nesaka) un spēj dziedēt slimos. Kur tieši Troļļu Mežos ūdens noslēpts – to ziņnesis nezina. To var pastāstīt kāds no ciema radu gariem, Dāsns Prizdē. Principā ir divas pudeles spēles poligonā – nāves un dzīvības ūdens, pie tam, ir zināms, ka abas ir kaut kur Troļļu Kalnos, bet nav zināms, kur tieši kura ir. Ideja ir dabūt abas un tad izvēlēties īsto. Ja Dāsnam uzjautā, tas zina, ka zilā pudele ir nāves ūdens, bet zaļā – dzīvības. Citi nezina. Pudele ir jāpaslēpj veca koka saknē Laupītāju silā. Ja kvests ir izpildīts ok, atnāk ziņnesis un to pavēsta.
Vajag: 2 Sprite pudeles, nomaskētas lupatās.
Naudas pods (Puikiņš ar vāli)
Līdz ar jaunajām vēsmām, ieceļotāju ierašanos, Madaras ciemā ienāk nauda, kuru tie agrāk nepazina. Protams, ka naturālajā saimniecībā nevienam naudas nav, bet visi to sāk vēlēties, jo bieži vien ienāk tirgotāji, kuri tirgo jaukas mantas. Tai pat laikā mazajam puikiņam ar vāli mieru neliek vecaistēvs [NPC, gars], kas stāsta par jaukajiem gabaliņiem, kas laimi spēj nest, bet slēpti zārkā zem zemes. Viņš mīklās runā par naudas podu, kas paslēpts vecajā Madaras ciemā, zem virsaiša būdas. Viņš par veco ciemu neko nesaka, tas pašiem jāsaprot. („Šepat, mūsu vecajā labajā ciemā tie gabaliņi iraid..taisni zem virsaiša būdas!”) Bekgrounds tam visam ir tāds, ka šis vectēvs kādreiz ieceļoja no Ziemeļzemes un līdzi bija jams pagrābies naudas. Bet ciemā naudai nebija jēgas un tā viņš to noraka nebaltām dienām.
Vajag: naudu (37), drānas gabalu
Vectētiņa un meitiņas kvests (Gamemaster)
GameMasteru neliek mierā viņa vectēva, dziednieka gars, kas viņu vislaik dēvē par meitiņu, vienīgo viņa ģimenē un kā jams priecājies, kad Gamemasters[meitiņa] piedzimis, jo nu puišu saimē beidzot bijis viens piemīlīgs skuķēns.
No šī apnicīgā veča var tikt vaļā, ja saprot, ka vectēvs īstenībā diži vēlējies, lai Gamemasters apņem sievu, gādīgu vedeklu. Ja Gamemasters to izdara, viņš dabū dziednieka amuletu un nedaudz papildus pemanas, kā arī vecais šamo liek mierā. Tiesa, vedeklai ir vecītim jāpatīk, viņš viņai uzdos 3 jautājumus/pārbaudījumus pirms apstiprinās.
Vajag: AARENGARM amuletu
Atrast vīrus (Ildze, Dagne)
Sievām vīri nogalēti vai pazuduši Troļļu Kalnos. No Mirušo zemes pienāk ziņas, ka abi tiešām ir krituši troļļu nagos un nogalēti, bet mieru viņiem neliek tas, ka abi nav pienācīgi apglabāti, bet šamo kauliņi trūn nelāgajos Troļļu Kalnos pie nelāgām puurgaal kaudzēm. Vajagot tomēr atrast vietu, kur šamie noslaktēti un viņiem tuvas mantas tur palikušās. Kvests – doties uz Troļļu Kalniem un tos pārmeklēt cerībā atrast meklētās mantas un tad nosūtīt tās uz Mirušo zemi [nelegāli].
Vajag: kaut kādas personiskās mantas (2)
Aizbēgusī mācekle (W-shadow)
Mācekle, kas aizbēga no ciema samaņa, paņēma arī divas tā maģijas [no 5ām] – amuletus. Vai WS atradīs vainīgo un varēs ārstēt cieminiekus vai tomēr ne?
Vajag: 2 amuletus
Krauklēnkvests (Krauklēns)
Krauklēns uzskata, ka ir dižena senča pēctecis, kas pirms tam Madaras ciema vietā bija uzcēlis varenu karaļvalsti. Vēsturi mēs zinām – Madaras ciema vietā bija neliela, senlatviešu ķēniņvalstiņām līdzīga karaļzemīte, kuru nodibināja iebraucējs no Aizjūras zemēm balstoties uz savām +3 bruņām un zobenam. Teikās tas, protams, tiek pasniegts skaistāk, bet reāli tās bija pirmās bruņas šajā apkaimēs un pirmais zobains, līdz ar to džeks automātiski bij’ kruts. Krauklēns pūlas atjaunot šo aizseno valsti. Viņš redz vīziju par kādu varenu staltu vīru, kas taisni pārvalda, varenu plaukstošu pilsētu un cīņas laukā ir neuzvarams. Viņš redz šo personu no mugurpuses visu laiku, bet samana zobenu un bruņas [atzīmēsim – sasodīti spožas un lieliskas]. Tad persona apgriežas un Krauklēns ierauga savu seju. Ar to tiek dots mājiens par to, ka jāsameklē bruņas un zobains kā relikvijas, lai atjaunotu varenību. Zobenu jams jau ir dabūjis kapu laukā, bet bruņas nav ne mazākās nojausmas, kur raut. Tur var palīdzēt radu gari, kāds no tiem,ja pietiekami prašņās norādīs uz Bandītu līci. Tur, tiklīdz GM piefiksēs, ka Krauklēns ieguvis informāciju, tas paņems bruņas, sazināsies ar troļļiem un aizrādīs, ka tur ir teorētiski viegls laupījums. Viena smalka piezīme – netālu no vietas, kur bruņas gulēs [slavenā Nemirstošo Troļļu pļaviņa] uz to laiku tiks izvietots pārvietojamais troļļu atdzimšanas altāris, so, tie ik pa brīdim atdzims, bet Krauklēns vietu nepametīs, jo meklēs bruņas. Kad būs izgājušas kādas trīs troļļu kārtas, bet Krauklēns vēl turēsies, bruņas tiks patiešām novietotas un viņam būs iespēja tās atrast.
Tā, nu bruņas viņš atradīs, līdz ar vēsti tajās, kas skanēs ~ „Kas mani vilks un Migligoru lietās, kas Tēva dēlis būs un piesauks viņa vārdu, tam senču senči uz runām klausīs.” Vēsts, protams, šifrēta, ko var tikai Dāsns vai W-Shadow izlasīt. No tā Krauklēnam jātop skaidrs, ka jāuzzina Tēva vārds. Tēva vārds ir rūnām rakstīts uz akmens vecajā ciemā [ne īsti iekšā, bet bik nostan, lai nekrīt acīs uzreizi).
Ja Krauklēns visu izveic kā nākas, viņš var sevišķi lielās problēmās lūgt senču karaspēku ar Tēvu [Svivenu aka Mirušo Karali] vadībā nākt talkā.
Vajag: relikviju – puurgaal bruņas, alfabētu, vēstuli, akmeni ar Mirušo Karaļa vārdu

Nolādētais zobens (Gorana tēvam)
Ne no gariem, bet gan no apkārtceļojošiem tirgoņiem vai klejotājiem Gorana tēvs uzzina par nelāgu lietu – par Nolādēto zobinu, kura nēsātājs tiek nolādēts, ja ienāk Mirušo Zemē ar šo zobinu. Lāsts saglabājas pār to, kas ir pēdējais zināmais zobina nēsātājs. Sen senos laikos Troļļu Mežos bija diezgan nelāgs burvis, Kaitegāls, savā nelietīgumā tuvs Raganim, pat nedaudz nekrietnāks. Un tam bija šis zobens, kas nesa lāstu pār Kaitegāla galvu, bet deva arīdzan tam varenu spēku. Kāds nezināms madarietis reiz stājās pretim Kaitegalam un ne bez burvībām to tomēr zobencīņā veica. Nezinādams par nolādēto zobinu, tas to pievāca kā laupījumu, tādejādi atsvabinot Kaitegālu no šī lāsta un uzņemoties to uz sava kakla. Viņam par laimi gan, viņu novāca kāds laupītājs un zobenu nospēris pats arī itin drīzi mira no cita laupītāja rokas un savā alkatībā pagrāba zobinu līdzi uz Mirušo Zemi, tādejādi pārņemot lāstu. Zobins ilgi nelika mieru šim laupītājam, līdz beidzot zobins nonāca kāda troļļa lietošanā, kas uz tā mira uzbrūkot Madaras ciemam. Šī troļļa slaktētājs bij’ Gorans, Gorana tēva dēls. Tas paņēma zobinu savā īpatnībā un ilgu laiku krietni palīdzēja ciemam. Līdz reiz cīņā zaudēja. No zobena tas nešķīrās un tā lāstu pārmantoja. Tas pūlējās no zobina vaļā tikt, bet krita upuri troļļu armijai...zobins nonāca troļļu rokās atkal, bet šoreiz cīņā ar cilvēkiem, kad tā īpašnieks mira, neviens no uzvarētājiem zobinu neņēma, tā nelāgo slavu zinot. Bet Gorans palika klīstam te pa šo, te viņu sauli meklējot nolādēto zobinu, kurš nu jau nozaudēts.
Piezīme – zobenu iespēlē jau spēles sākumā, kā lewtu kaut kādā kvestā un tad tas maina savus īpašniekus.
Vajag: zobinu -2;

Laupītāju kvesti

Apslēptā manta.
Troļļu Mežos vienmēr bijuši laupītāji un karavānas. Un vienmēr kāda karavāna ir tikusi aplaupīta, visi izkauti un krava pievākta. Un nauda tādā stilā dzīvojoties ir uzkrājusies nemaza. Bet agri vai vēlu pat visbriesmīgākais laupītājs mirst...kur paliek nauda? Ir karte, ir cilvēks, kuram ir karte, bet kurš pilnībā nepārzina Troļļu Mežus un ir cieminieki, kas pārzina ģeogrāfiju, kuriem nav kartes, bet kas no ceļotājiem padzird par bagātībām.
Kāds jauns burlaks, slavena laupītāja ārlaulības dēls, ierodās Troļļu Mežos ar mērķi atrast bagātības. Viņam ir karte, bet nav ne mazākās nojausmas, kur ko meklēt.
Piezīme: karte norāda uz kādu specifisku vietu, kas ir atskaites punkts, taču vēl ir jāsavāc trīs mīklas gabaliņi[kodēti], kas no šī atskaites punkta aizvedīs līdz mantai. Pirmais no tiem ir norādīts kartē, bet pārējie ir atrodami izejot no pirmā. Lai atrastu mantu, nāksies pārlocīt karti un pēc atzīmes atrast lokāciju. Tas būtu trešais hints, otrais hints ir 30 soļi tādā un tādā virzienā, bet pirmais hints – neesi alkatīgs, ņem tikai pusi [bija 2 brāļi]. Ja pirmo hintu nepilda, tad nāk spoki.
Vajag: naudu(54), saini, atslēgu, vēstuli, trīs mīklu gabaliņus, karti

Upesmalas burvja algotņi (Silvestrs, Tūke un citi)
Upmalis ir apsolījis brangu atlīdzību, ja kāds atgriezīs kādam no apmātajiem pie-esošu dokumentu, kas īstenībā ir vārdi RIEBNAAVALKAPUT un TROLLVEIDMAAREN un karte uz Ragaņa slepeno rezidenci [kur glabājas daži vērtīgi amuleti, pemana un vēl šis tas]. Silvestra un Tūkes grupa ir kā reiz uzņēmušies šo uzdevumu par zināmu samaksu un tamdēļ medī apmātos.
Vajag: nedaudz pemanas, amuletus dažus, dokumentus [vārdus un karti]

Gadsimta zādzība (SkadY and Co)
Ir tikai viens veids, kā sevi pierādīt zagļu sabiedrībā – nozagt vairāk kā visi citi. Un Burlaks to zina. Ne bez pamata viņš atrodas šajās zemēs šajā laikā. 17. oktānī Madaras ciemā ieradīsies Ziemeļzemes kareivji. Bet tikai viņi zina, ka viņi arīdzan drīz saņems algu par dienestu, kas atnāks līdz ar pastu Madaras ciemā. To zina tikai Ziemeļzemes kareivji, pastnieks un Burlaks. Visas Ziemeļzemes kareivju algas vienā nieka somiņā un ar triviālu apsardzi – tas ir visu vai neko pasākums.
Protams, Burlaks nevar viens pats iznest apsardzi, protams, visi skaita Burlaku par mazu un nespēcīgu, bet Burlaka stunda vēl nav situsi.
Vajag: naudu(12*6), naudas slēptuvi

Pustroļļu brāļa atriebe (Elernass and Co)
Padzīts no sava dzimtā nama, savējo atgrūsts un trimdā izsūtīts pustrollis alkst atriebes...viņš nezina kā...nezina ko...bet zina, ka grib nonest savu pretinieku greznās muižas zemes mutes bezdibenī un likt tiem ciest vislielākās to bēdas – naudas zaudējuma bēdas...
Piezīme: Elernass var uzzināt par troļļu lielo rituālu, kur viens rituāls no cikla izsauks tieši zemestrīci un zemes atvēršanos kādā ģeogrāfiskā vietā. Vispārīgi veicot šo rituāla posmu mērķis tiek izvēlēts randomā, lai skaidrāk izceltu konkrētu mērķi, rituāls kļūst sarežģītāks, rūpīgāk izpildāms, plus, ir nepieciešamas papildus lietas. Pirmā – vairāk pemanas, otrā – RIEBNAAVALKAPUT amulets un trešā – dzīvs upuris, kam prātā stāv izvēlētais mērķis [Muiža, piem.].
Vajag: nu neko specifisku

Ieceļotāju kvesti

Haļavas gredzena kvests (Berlogs)
Heplisā ir nozagta kāda ārkārtīgi svarīga relikvija – Haļavas mācekļu iesvētīšanai priesteru kārtā nepieciešamais gredzens. Uz visām kontinenta malām tiek izsūtīti gredzena meklētāji priesteri. Viens no tādiem ir arī Miķelis, kas nonācis Troļļu Mežos, kurp ved svaigākās gredzena pēdas. Viņa rīcībā ir ~40 kopši uz rokas, plus, iespēja pieprasīt 60 no savas priekšniecības pa pastu. Gredzens atrodas pie Trakā Cara, kas pēdējo tā nēsātāju vienkārši noslaktēja. Miķelis var iztaujāt noslaktētā spoku [ja var piespiest], lai nonāktu uz Trakā Cara pēdām. Bet vispirms jāuzzina, kas šis noslaktētais vispār bija, Miķeļa pēdējais pavediens ir tulku tirgotāja slepkavība netālu no Magras. Par šo slepkavību vairāk var pastāstīt kāds no ziemeļniekiem, kurš bijis atbildīgais attiecīgā apgabalā [pirms spēles informēt par detaļām]. No tā var uzzināt aptuvenu laupītāja aprakstu un vārdu [viņš ir meklējamo sarakstā]. Tālākais, ir jāuzzina par šī laupītāja tālākajām gaitām Troļļu Mežos, par to zina Elernass [kā jau kaut kādas grupas vadonis], kura grupā reiz bija iekļāvies meklētais subjekts. No viņa tad var uzzināt par to, ka asinskārais slepkava kritis par upuri ... laulībai! Neveiksmīgi iemīlējies kādā ugunsmatainā laupītājmeičā[Yume], viņš drīz vien atguvies ar tukšu naudasmaku un – bez gredzena! Tad Haļavas priesteris varētu uzzināt par Trakā Cara nemīlestību pret šo meiču un izsecināt, ka TC ir pēdējais šī gredzena turētājs.
Vajag: gredzenu[ir], naudu [100]

Ziemeļnieku uzdevumi

• stāties gubernatora dienestā [atrast šamo vai šamais atrod ziemeļniekus];
• ievākt nodevas[noteikta summa];
• nokārtot Madaras ciema iekļaušanu Ziemeļzemē [dokuments];
• cīnīties spējīgo jauniešu iesaukšana armijā [uzticības zvērests];
• garantēt Ziemeļzemes pavalstnieku drošību;
• apcietināt un sodīt laupītājus;
• īstenot kārtību un Ziemeļzemes likumdošanu Troļļu Mežos;
• noskaidrot, kas noticis ar iepriekšējo misiju.


Apmātie

Apmātie ir nozudusī Ziemeļzemes misija. Pa ceļam saskārusies ar Ragaņa kontrolētiem troļļiem, misija cieta smagus zaudējumus un pazaudēja gubernatoru. Savainotie, bet dzīvi palikušie kareivji nonāca Ragaņa kontrolē, kas jau sen kāroja veikt prāta kontroles eksperimentus uz cilvēkiem. Viņš izmantoja puurgaal kaitīgās īpašības, līdz ar to šie kareivji kļuva piesaistīti šim metālam. Raganim par nelaimi, viņu nogalēja Bezvārdis. Palikuši bez saimnieka, kareivji ilgi klīda nemaņas stāvoklī, līdz Troļļu Kalnos nejauši uzdūrās Quintam, kas tajā brīdī svinēja 48 sava puurgaala kilograma atrašanu. Puurgaals tos piesaistīja un laupītājam par nelaimi, tie neatstājās no viņa ne soli. Quints, ne īpaši iepriecināts, sāka dzīvot nelielā nometnē, ko drīzi vien iesauca par Kreiso ciemu.
Apmātie nezina savu pagātni, tie ir nikni uz jebkuriem karavīriem, jo viņos kvēl naids par to, ka viņus biedri pameta nāvei. Tāpēc viņi klejo griezdami visus. Apmātie pamatā slaktē smagi bruņotus čarus, cenšoties neaiztikt troļļus vai vnk civilos. Apmātie neko nezina par Ragani, bet cilvēki zina par Ragaņa troļļu mind-controll eksperimentiem. Apmātos var atpazīt Ziemeļzemes kareivji. Apmātie var izveseļoties, ja uzzina par savu pagātni.

Random kvesti:

1. Ceļojošais tirgotājs sūdzas, ka viņa ģimenei uzlikts milzīgs lāsts, kuru vajag noņemt, taču tā kā tas ir nopietns lāsts, viņš grib nevis vienu, bet 2 NEEVEL amuletus, lai viņam dabū. Par tiem viņš ir gatavs iedot pretī divus citus kaut kādus + 10 kopšus.
2. Dāsns, kurš nemīļo karošanu vēlas, lai kāds dabūtu uz pārrunām vismaz pa vienam pārstāvim no katras frakcijas. Kaut vai tikai sanākt kopā mierīgi(bez pretenzijām uz kaut kādām īstām pārrunām un rezultātiem). Tas, kurš to paveic iegūst iespēju vienmēr tikt saārstēts pie Dāsna par velti (tikai viena persona).
3. (Troļļiem) ceļojošais troļļu šamanis (GM) lūdz savākt atpakaļ no nelietīgajiem cilvēkiem 10 troļļu skalpus. Par to viņš iedod artifaktu, ar kuru var vienu reizi (vispār tikai vienu reizi) atdzīvināt kritušo trolli kaujas laukā.

[putninsh]

njaaa nezinu kaapeec visi domaa ka uzvareeja trolli man liekas ka taa issti neuzvareeja neviens vismaz ciemstnieki nezaudeeja nevienaa ciinaa un ja kas trolli beigaas apveinojaas ar zagliem!taatad taa nav viena frakcija!!!

[AxelBladd]

Es ta4u teicu ka tas gredzens kautkam ir vajadzigs

[Raine]

Un man teica, ka tas ir absolūti nevērtīgs

hehe - es biju tā mācekle, kas centās ciematnieku šamani noindēt

[AxelBladd]

njaa... ka parasti visas intrigas atklajas pec speles

[W-Shadow]

Khem, es, kaa izteikti miermiiliigais ciemata shamanis, kas savu maacekli real-life nebij pat redzeejis/nepazina & par mineeto kvestu uzzinaaja tikai 5.dienas vakaraa un GMiem par to ko siikaak pajautaat aizmirsa, nejuutos sevishkji vainiigs par to, ka tu paliki dziiva

[Berlog]

PILNĪGI SLEPENI

Heplisa, Heplītas pilsēta, Halavas tempļa Virspriesterim.

Heplītas Halavas tempļa virspriestera sekretāra palīga Miķeļa ziņojums.

532. gads pēc Ziemeļzemes kalendāra, 18. oktānī, otrā diena pēc ierašanās Troļļu Zemēs, krēslas stunda.


Esmu priecīgs ziņot, ka esmu beidzot atklājis Halavas iesvētāmā gredzena atrašanās vietu un drīzumā gatavojos to atgūt. Vakar pēcpusdienā sekojot svaigākajām pēdām ierados Troļļu Zemēs ar kādu karavānu, kurai pievienojos iepriekšējā apmešanās vietā, lai nodrošinātu drošu ceļošanu caur šīm bīstamajām zemēm. Jāsaka, ka karavāna sastāvēja no ļoti dažādiem ļaudīm- bija gan melnās drēbēs un ne sevišķi godprātīga izskata vīri, gan pēc paskata parasti ceļotāji, gan vairāki šamaņi, kuriem redzēju spēka amuletus esam. Viens no šiem šamaņiem bija pat puselfs, Denvalds vārdā!
Tātad ieradāmies Troļļu Zemēs, kur mums uzreiz, ne lūgta, ne saukta, pievienojās dīvaina būtne- un piedāvāja par 2 kopšiem apkārtni izrādīt un par šīs zemes paražām pastāstīt. Kaut arī īsti tai neuzticējāmies, piekritām sekot. Būtne mūs, kā par brīnumu, akacī neieveda un godprātīgi izrādija apkārti, brīdināja par briesmām un par Troļļu Zemju vēsturi pastāstīja. Būtne tomēr mūs drīz vien pameta un mēs devāmies paši apmetnes vietu meklēt- un atradām- kādā ieplakā, meža vidū, lai lieku uzmanību nepievērstu. Pa ceļam puselfu iepazīstināju ar Halavas mācību un iepazinos ar viņa šamanisko (līdz ar to neapšaubāmi mazefektīvo) maģiju.
Sākām lēnā garā iekārtot nometni. Necik ilgi nebija jāgaida, kad aiz kokiem pamanījām smagās bruņās tērptu karavīru rindu, kas straujā solī devās cauri mežam. Drīz vien arī viņi mūs pamanīja un, pie nometnes pienākuši, diezgan nicinoši un draudoši sarunas veda, līdz beigās tomēr devās prom. Sapratām, ka ar šiem ļaudīm joki mazi. Turpinājām nometnes iekārtošanu un, vai tu re, arī vietējie troļļi klāt! Kaut arī troļļi nebija sevišķi draudzīgi, tomēr ar tiem, apmaiņā pret informāciju par smagi bruņoto Ziemeļnieku (kas tie, neapšaubāmi, bija) atrašnās vietu, izdevās noslēgt pamieru uz ~2 stundām. Kad troļļi bija aizgājuši, pabeidzām iekārtot nometni un devāmies pie Ciematniekiem, lai atgūtu kādu artefaktu, par guļammaisu sauktu, un draudzības saites sietu. Pa ceļam satikām troļļus, kas piedāvāja aliansi slēgt, bet mēs no sākuma gribējām noskaidrot cieminieku nostāju – galu galā cilvēkam cilvēks tuvāks. Lielā klajā laukā satikām cieminieku/ziemeļnieku baru, kas izturējās ļoti agresīvi un galu galā nogalināja 2 mūsu neapbruņotos sūtņus. Un tad arī mūs visus pārējos, nešķirojot, vai kareivis, vai priesteris, vai vīrietis, vai sieviete. Tikai Denvaldam izdevās paglābties.
Ak, sāpju pilnais ceļš uz mirušo valstību! Ak, dvēseles mokas, kas jāizcieš tur mirušo karaļa kalpībā! Bet Halava ir žēlsirdīga! Un tā pēc laika ar Halavas svētību pamazām es kopā ar saviem biedriem atgriezos dzīvē.
Tālajā ceļā uz nometni satikām troļļus. Skaidrs, ka citas iespējas mums nebija, kā vien apvienot spēkus ar tiem, lai varētu izdzīvot šajā skarbajā zemē! Troļļi laipni izrādīja savas zemes, ziemeļnieku apmetni un pavadīja uz mūsu nometni… kuru bija apsēduši ziemeļnieki! Ieraugot ieceļotāju/troļļu pārspēku, ziemeļnieki sāka atkāpties, bet tiem tika nogriezts ceļš un sākās kauja. Lai Halava man piedod, ka nācās pacelt zobenu, diemžēl arī man apstākļi spieda izliet asinis… Kauja bija sūra, kaut arī ziemeļnieki bija mazākumā, tomēr tie bija lieliski bruņoti un kaujas prasmēs skoloti, līdz ar to krita pilnīgi visi troļļi un neievainoti palika tikai daži mani biedri –ieceļotāji. Labi ka Halavas spēks man devis iespēju ārstēt ievainotos- gandrīz visi mani pemanas krājumi aizgāja brūču dziedināšanā. Izdziedināju arī 2 pretinieka šamanes- gan tikai pēc tam, kad tās bija Halavai pievērstas (cerams, ka ne tikai formāli). Tā kā sāka krēslot, neko vairāk nepasāku, tikai vakarā pie ugunskura svēto Halavas Mācību teicu, svētību devu, no vampīru lāstiem atbrīvoju un citus tādus rituālus veicu. Tumsiņā devos arī mežā meditēt un redzēju vīzijas- stārķis un ū```` uzbruka maitu lijai un noplukušam balodim un tos uzvarēja. Ko gan tas varētu nozīmēt?
Nākamajā rītā cēlos jau gaismiņā. Pēc sātīgām brokastīm tika nolemts, ka jādara beidzot gals ziemeļnieku nežēlībai un jāattīra šīs zemes no to sērgas (ak, cik patiesi vārdi, kā izrādījās!). Devāmies ceļā un sasanieguši ziemeļnieku nometni bijām pārsteigti- ne sarga, ne guns, tikai skaļa krākšana no telts. Subito, viens no mūsu varenākajiem cīnītājiem, ielīda ziemeļnieku teltī un tos nobeidza. Dažreiz arī nonāvēšana ir risinājums…
Kad nu ciematniekiem bija liegta musinošā ziemeļnieku klātbūtne, devāmies pie tiem, lai Halavas ticībai tos pievērstu, normālas attiecības iedibinātu. Ejot skaidroju biedriem Halavas mācības un veicu svētīgo to siržu un prātu atvēršanas darbu, lai Halavas Mācība rastu vietu to sirdīs uz mūžīgiem laikiem. Ciematniekus sastapām pusceļā uz to ciemu, kalna galā stāvam. Sāku lasīt Halavas Mācības, lai tos pie patiesības vestu. Kad nu biju jau gandrīz beidzis sludināt, tajos iemājoja Haosa gars un cieminieki gribēja mesties mums virsū. Bet Halava sūtīja tirgotāju, kas parādījās lauka malā un asinsizliešanu novērsa. No šī tirgotāja uzzināju, kur slēpjas Halavas gredzens- tas bija pie viena no ziemeļniekiem, kurus tikko bijām nonāvējuši!
Nu ko, devos kopā ar Subito pēc gredzena, kuram bija vēl jābūt pie baltmatainā ziemeļnieka līķa, pa ceļam troļļu vagās sastopot bariņu troļļu. Norobežojāmies , izliekot svēto RINKUSAARG maģiju, ja nu pēkšņi troļļi “aizmirst”, ka alianse tiem ar ieceļotājiem noslēgta. Nē, troļļi nebija aizmirsuši, draudzīgi patērzējām un devāmies katrs uz savu pusi. Uz lielā troļļu ceļa sastapām vēl vienu troļļu bariņu, kuru draudzīgi sveicinājām, tos par draugiem turot. Bet, kas to būtu domājis, par atbildi saņēmām bultu un zobenu krūtīs! Patiesi, troļļi ir neaprēķināmi un nesaprātigi radījumi!
Atkal tālais un mokošais Nāves Ceļš un kalpība Mirušo Karalim! Šoreiz gan Mirušo Karalis ar Halavas svētību drīz vien mani atlaida dzīvei (Halava neļauj tiem, kam tās uzdevumi jāpilda, ilgi mirušiem būt!). Skaidrs bija kļuvis, ka uzdevuma izpildei tomēr lielāks karapūlis noderēs, tādēļ devos pie saviem draugiem- ieceļotājiem un Prizdu.
Gandrīz jau pie pašas Prizdas- jau sasveicinājos ar Tūki (Tūi?), ieceļotāju vadoni, kad man no aimugures uzbruks… īsts Heplītas Slepkavu ģildes loceklis! Labi ka man palīgos atsteidzās gan ieceļotāji, gan (ak, šie) troļļi! Tas pats trollis, kas tikko mani bija aizraidījis uz mirušo zemi, šoreiz izglāba mani dzīvību! Patiesi neaprēķināmi un nesaprātīgi radījumi! Tomēr paliek cerība, ka Halavas mācība arī troļļus varētu padarīt par sabiedrotajiem, ar kuriem var rēķināties (galu galā cik ilgi var vilkties šis neauglīgais rasu naids?). Skaidrs ka šis slepkava ticis no Hūja sektas sūtīts, lai liegtu Halavas sekotājiem atgūt zudušo gredzenu! Turpmāk Troļļu Zemēs jāuzmanās no Hūja sekotājiem, jo, kur ir viens, rodas daudzi! Tomēr zemiskā Hūja sekta neko nevar padarīt pret augstāko Halavas Mācību!
Prīzdā uzzināju, ka mirušie ziemeļnieki jau devušies uz Mirušo Zemi, līdz ar to man atkal bija jāmēro ceļš līdz tai… šoreiz gan dzīvam esot. Lai iekļūtu mirušo valstībā veicu sarežģītu Halavas rituālu- izlietoju visu savu atlikušo pemanu, lai piesūcinātu ar to savu zobenu un pats ar to apklātos un tad veicu rituālu pašnāvību, tā ar Halavas svētību iekļūstot Mirušo Valstībā. Tur Mirušo Karalis man atklāja lietas, kas parastiem mirstīgiem zināmas nevaid- ka ziemeļnieki patiesībā ir mītiskie apmātie un norādīja virzienu, kur tos meklēt. Tā nu es devos meklēt uzticamākos Halavas sekotājus, lai kopējoiem spēkiem piepildītu Halavas gribu un atsvabinātu Halavas iesvētāmo gredzenu no necienīgām un nešķīstām rokām. Tā beidzas mans stāsts. Pagaidām.

********************************************************************

uhh... nu vot tas beidzot ir gatavs... man liekas, ka rakstīju gandrīz vai ilgāk kā "Halavas teodīceju" Protams, protams, tur ir daudz kas izlaists, protams, tas ir egoistisks skatījums bez pretenzijām uz objektivitāti vai 100% patiesumu (jo šis tas ir nedaudz piedzejots/piepušķots). Tā ka ņemiet par labu kā ir!

Šo rakstu rediģēja Berlog: 20.10.2004 23:59

[Berlog]

OK, un tagad saturās, nāk:


Halavas Mācības vēsturiskā un metafiziskā teodīceja.
Jeb ticības apoloģija, sarakstīta un ar tekstiem no svētām grāmatām papildināta,paļāvības gara stiprināšanai zinošajiem un dvēseles acs atvēršanai tiem nezinošajiem.




Mūsu dienās aizvien vairāk ļaužu sāk izteikt aplamas lietas par Halavu un tās svēto Mācību. Jāsaka gan, ka šīs nejēdzības pa lielākai daļai skan no nemācīto un tumsonīgo ļaužu puses, bet par lielu satraukumu Halavas Mācībā iesvētītajiem un to ilgstoši pētījušajiem priesteriem, adeptiem un vispār izglītotiem cilvēkiem (lai gods un slava tiem) pilnīgi aplami izteikumi ir izskanējuši arī no mācītu vīru un citādi sabiedrībā ietekmīgu vai cienījamu personu puses. Satraukums ir liels, tādēļ šis darbs ir tapis, lai parādītu, apgāztu un labotu nepareizos priekšstatus par Halavas Mācību, Halavu pašu un tās Mācības vēsturi.


Lai Halavas gars pilda jūsu dvēseles un prāts lai atveras apskaidrībai un laimei, ko nes Halavas Vārds. Diemžēl apskaidrībai bieži ceļā stāv nepareizi uzskati, pirmām kārtām jau par Halavas Mācības rašanos un personām, apskaidrotajiem, kas ar to saistīti. Kā vēsta svētie teksti, tad par pirmo Halavas mācības sludinātāju tiek uzskatīts mītiskais Zemais Zaharijs, kas, kā stāsta, esot ceļojis pa Heplisas laukiem un pārticis no tā, ko viņam pasniedza labi ļaudis. Te nu ir jālabo kāds vispārpieņemts malds, kas bieži tiek pieņemts kā pierādīts fakts- ka Zemais Zaharijs esot bijis Halava pati, vai tās iemiesojums. Tā ir milzīga kļūda! Esmu redzējis kā neizglītotie ļaudis pielūdz Zemā Zaharija tēlu kā pašu Halavu un domā, ka tas palīdzēs. Kas par tumsonību!
Tātad pirmkārt Zemais Zaharijs nav ne Halavas iemiesojums, ne kā citādi īpašs. Zemais Zaharijs bija tāds pats cilvēks, kā mēs visi, ar to izņēmumu, ka viņš bija apgaismots, viņam bija atvērušās Halavas zinības, pareizāk sakot viņš pats bija tām atvēries, jo Halava neslēpjas, mums ir tikai tai jāatveras.
Otrkārt šajā pārpratumā atkal vajag atgādināt, kas tad ir Halava. Tātad Halava nav būtne, jo tad tā būtu ierobežota telpā un līdz ar to nebūtu reizē klātesoša visur, tā būtu ierobežota arī laikā, jo tad būtu mirstīga un tad tā būtu ietekmējama, līdz ar to nebūtu patstāvīga. Un kāda jēga gan ir lietai (atvainojos par šo vulgarizāciju), ja tā nav pie rokas, kad tā ir visvairāk nepieciešama, ja tā tavās rokās izirst vai pēkšņi mainās, kļūdama par ko citu? Halava nav jāsaprot kā galīga/laicīga/ietekmējama būtne, bet gan kā princips, kā kosmisko likumu uzturētāja, kā kārtība.
Pasaulē viss ir saistīts- pēc cēloņa seko sekas, šīs sekas atkal izraisa kaut kādus notikumus utt. Ja kāds cilvēks nogāž bišu koku, tad tur vairs nevar mitināties bites, tātad nebūs medus un bišu, kas varētu apputekšņot ziedus un līdz ar to neuzaugs puķes, augļu koki nedos tik daudz augļu, cik varētu dot utt., ķēdīte turpinās. Un šī notikumu ķēdīte iestiepjas mūžībā, aizvien vēršoties plašumā. Kā mēs redzam, viens notikums ietekmē daudzus. Tātad katra mūsu darbība ietekmē visu visumu, visas lietas un cilvēkus mums apkārt. Un kā lai mēs zinām, vai mēs neizraisām kādas nevēlamas sekas? Slavenajā Jekoba tekstā “Halavas kundzība” ir teikts:”Ik reizi, kad tu sper soli, tu nogalini vēl nedzimušu bērnu!” Un patiesi, kas var paredzēt mūsu darbības sekas? Te nu mēs nonākam pie viena no vissvarīgākajiem jautājumiem Halavas Mācībā- kāda ir vislabākā rīcība, kā man rīkoties, lai es nodarītu vismazāko ļaunumu? Un turpinot izvērsti meditēt par šo problēmu mēs nonākam pie jautājuma- vai šķietami darot labu, ļaunums, ko mēs neapzināti nodarām, nepārsniedz sasniegto labumu? Šie ir ļoti smagi jautājumi , bet Halavas Mācība dod uz tiem atbildes.
Šajā darbā es neiedziļināšos šo problēmu risinājumā, iztirzājumā un pakāpeniskā analīzē- ar to katram Halavas priesterim ir jānodarbojas vismaz 5 gadus, lai pilnībā izprastu Mācību, šeit es tikai sniegšu vispārīgas atbildes, kas būtu jāzin plašākai publikai. Ja kāds vēlas, tas var jebkurā laikā griesties Heplītas Halavas templī (vai vienkārši tuvākajā Halavas templī) un lasīt tur atrodamos tekstus. Jābrīdina gan, ka Halavas mācība nav apgūstama ātri- tajā ir jāiedziļinās, neskaitāmas stundas jāpavada meditācijā līdz ir sasniegts dvēseles stāvoklis, kad cilvēks ir gatavs atvērties Halavas gaismai un tapt apskaidrots.
Pirms atbildēt uz smago pamatjautājumu “Kā man rīkoties, kā dzīvot?”, ir jādara zināmas vēl dažas pamatatziņas. Viena no tām ir pasaules sabalansētības princips- viss šajā pasaulē ir līdzsvarā jeb, pareizāk sakot, tiecas saglabāt līdzvaru. Ja kaut kur plosās vētra, tad kaut kur citur tajā pašā laikā ir pilnīgs bezvējš, ja kaut kur līst, tad citur spīd saule utt. Bet kas ir vēl svarīgāk- tie paši likumi attiecas arī uz tādām kategorijām kā labais un ļaunais. Ja jau pasaules dabiskais stāvoklis ir līdzsvara stāvoklis, tad kas gan it tas, kas like pasaulei kustēties, kas ir tā enerģija, kuras dēļ pasaule piedzīvo vētras un bezvējus, lietu un sauli, labo un ļauno? Tā ir dzīvo būtņu gribas enerģija, to tieksmju izpausme. Jo tikai dzīvajām būtnēm piemīt paškustība, līdz ar to tās ir vienīgās, kas var sākt cēloņa- seku ķēdītes. Pasauli kustina, tai enerģiju (izjaucot pasaules līdzsvaru, kuru tā tiecas atkal atgūt, tā radot pretstatus un kustību nedzīvajā) dod pilnīgi visas dzīvās būtnes, bet tikai domājošajām būtnēm ir dots saprāts, spēja apzināt savas tieksmes. Diemžēl šī savu tieksmju apzināšana parasti noved pie pārmērīgas šo tieksmju apmierināšanas, lai gūtu tai līdzi nākošo baudu. Tā rodas dažādi izēdāji, dzērāji un citu baudu pārmērīgi baudītāji. Tā kā viss ir šādi saistīts, tad šķiet, ka vislabāk būtu nerīkoties vispār, lai nenodarītu to, ko negribam, kaut arī netieši. Bet kā gan ir iespējams neko nedarīt? Vai stāvēt kā statujai, līdz mēs nokrītam bez dzīvības? Nē, Halavas Mācība māca, ka ja pēkšņi visas dzīvās būtnes apstātos, beigtos to paškustība, tad tajā pašā brīdī apstātos arī pasaule, tā kļūtu nedzīva un izzustu- vējš ne pūstu, ne nepūstu, lietus ne lītu, ne nelītu, nebūtu ne labā, ne ļaunā, viss ne būtu, bet arī ne-nebūtu, iestātos stāvoklis, kāds bija pirms pasaules radīšanas, pirmatnējais haoss.
Tad kā gan rīkoties? Halavas Mācība norāda- “Ēdiet lai paēstu, nevis lai ēstu, dzeriet lai padzertos, nevis lai dzertu [..]” Katras pārmērības izjauc līdzsvaru pasaulē vairāk nekā ir nepieciešams. Ja kāds ēd par daudz, tas nozīmē, ka kādam būs jāpiedzīvo izsalkums. Ja kāds dzer pārāk daudz, tad kādam citam būs jāpiedzīvo slāpes utt. Tātad savas tieksmes nav jāierobežo, bet tikai adekvāti jārealizē, nepārspīlējot, neņemot vairāk, kā nepieciešams. Un dzīve dod cilvēkiem visu nepieciešamo dabisko tieksmju apmierināšanai. Lai cilvēks varētu dzīvot laimīgu dzīvi, viņš nedrīkst ļaut savām tieksmēm aptumšot viņa prātu un pārņemt viņu savā varā. Ir jāļaujas dzīvei, nevis neauglīgi jāmēģina dzīvi pakļaut sev. Tā ir Halavas Mācība.
Lai Miers ar jums!

[Berlog]

oops, dubultposts sanāca...



Nu, kādam pietika spēka izlasīt

Šo rakstu rediģēja Berlog: 21.10.2004 00:04

[Kraukleenss]

emmz nu moins. vispaar man skjiet ka mana legjenda tikai sajaukta ar Kūra legjendu, bet nu nekas, katraa zinjaa quests man bija paredzeets baigi labias, bet kautkaa speeles laikaa nenaaca ar to saskrieties. buutu es ko dzirdeejis apr amnu questu, tad viss buutu bijis savaadaak. Lai gan devos piedziivojumu mekleejumos kopaa ar Engjeli, lai paliidzeetu pildiit vinjas questus un varbuut peec tam tikt atalgots un uzzinaat vairaak ko par saviem questiem, bet diemzheel nekur taalu netiku.

Šo rakstu rediģēja Kraukleenss: 21.10.2004 08:15

[tupenis]

shananis denvalds pateicas ka ir piemenets halava ir labs bet dasns ir labaks!!

[subito]

Pēc tās trejkāršās slepkavības nav man sirdī miera. No vienas puses veicu tās Halavas vārdā, bet no otras puses labi apzinos, ka tā bija atriebības naida mudināta rīcība, jo, raugi, atpazinu guļošo vidū manis kāvēju pirmajā lielajā klopē. Es jūtos apgrēkojies Halavas priekšā. Nezinu padoma, kā šo smagumu nomazgāt. Tomēr mēģināšu ar jaunu mēnesi iet mežā un runāt ar Halavu. Jo Halava dziedē un piedod...

[Kurbads]

Andza, Andza..... man jau taa likaas, ka tu muus ar Kraukleenu esi saputrojis, jo redzi... t'a le'genda par vareno senci, viizija par gaismas valsti ...bija maneejaas

[Andza]

Nee, nee, mees to, kuram kura legjenda bija, atcereejaamies ljoti labi, vieniigais pashaa saakumaa kaut kaa saistiibaa ar e-mailu paarsuutiishanu, bija izveidojies termins kraukleenkvests, kursh apziimeeja Kuura kvestu. Personas bija iistaas, bet vaardi achgaarni.
Es pie tam arii teicu, ka ieliktais teitan te ir pamatiigs melnraksts, haotisks bez gala, lai lasiitaaji var priecaaties, cik cilveeciigi un nemaz ne dievishkji patiesiibaa ir GM'i.