'Lengvilas raganas' - ATD, [PZP] [R] Fantasy Opcijas

[Sindra]

Pirms 130 gadiem pastors Lengdons Vaijats ar izmisumu noskatījās, kā Toltaunas krogi iedzen nāvē viņa vienīgo dēlu. Lengdons juniors tika nodurts dzērāju kautiņā 22 gadu vecumā. Lengdons seniors paņēma savu iedzīvi, savas divas meitas un domubiedrus un pārcēlās uz dzīvi nomaļā vietā, nodibinot Častitijas ciemu. Šī bija vieta, kur ļaudis varēja dzīvot mierā no lielas pilsētas kārdinājumiem un veltīt savas dienas godīgam darbam un dedzīgām lūgšanām Aurorai, vienīgajai dievietei, kura bija radījusi pasauli un noteikusi kārtību, kādā cilvēkiem tajā būs dzīvot. Pastora Vaijata vadībā Častitija uzplauka un kļuva par nelielu pilsētiņu, kas greizsirdīgi sargāja savus iemītniekus no kārdinājumiem, kas bija mīļākais Umbras, Auroras kritušā eņģeļa un tumšo spēku patroneses, ierocis cīņā par ļaužu nemirstīgajām dvēselēm.

Kad pastors Vaijats nomira, Častitijā izcēlās pamatīgs strīds starp viņa vecākās meitas vīra Frederika Portera un jaunākās meitas vīra Arčibalda Tečera ģimenēm par to, kuras dzimtas kapličā guldīt pilsētas dibinātāja mirstīgās atliekas. Lieta nonāca līdz ļoti nepatīkamiem apvainojumiem no abām pusēm līdz pat norādēm par tumšās maģijas pielietošanu un roku palaišanu abu ģimeņu vīriešu starpā. Visa pilsētiņa bija sadalījusies divās karojošās nometnēs un strīdus izšķiršanai bija spiesta izsaukt tiesnesi no ārpuses. Tiesnesis, toreizējais Ežu kalna klostera priors Džons Rihters nolēma par labu vecākajai meitai Mērijai Porterei un nesaskaņas uz brīdi noklusa. Drīz pēc Častitijas dibinātāja nāves pilsētiņa tika pārsaukta viņam par godu par Lengvilu.

Nesen nesaskaņas starp divām galvenajām Lengvilas ģimenēm atkal kļuva atklāti redzamas. Ketrīna Tečere, kurai bija 11 gadi un kura bija pašreizējā pilsētas tirgotāju ģildes vadītāja Henrija Tečera meita, saslima. Viņai piemetās krampji un meitene runāja svešās mēlēs. Ārsti nespēja atrast saslimšanas iemeslu un radās aizdomas, ka šeit ir iesaistīti Umbras spēki. Apvainojumi lidoja un situācija sakarsa. Iztaujāta Ketrīna Tečere norādīja, ka viņu naktī ir apmeklējis Vanitas spektrs. Vanita bija veca vietējo iedzīvotāju sieviete, kura dzīvoja nomaļus un agrāk bija kalpojusi par aukli Porteru ģimenē. Lengvilas pastors Roberts Blekvoters nobijās, ka viens netiks galā ar spiedienu, kuru uz viņu izdarīja abu ģimeņu pārstāvji, tādēļ atkal lūdza palīdzību neitrālam spēkam. Tagadējais Ežu kalna klostera priors Viljams Oldmens uzskatīja, ka norādes uz raganu darbības aktivizēšanos netālajā Lengvilā ir satraucošas, tādēļ nosūtīja uz pilsētiņu vairākus klostera pārstāvjus. Viņu uzdevums bija izmeklēt notikumus un visiem spēkiem novērst draudus, kurus varēja radīt raganas.

***

Šī būs tumša fantāzija par raganu medībām, kurā spēlētājiem būs tas gods spēlēt inkvizitorus. Ideja aizgūta no raganu medībām Seilemā, Amerikā, 17. gadsimtā. Spēles pasaule daudzās jomās būs līdzīga tā laika pasaulei. Spēlētājiem nāksies piestrādāt par detektīviem un tiesnešiem un iespējams uzņemties papildu pienākumus spēles gaitā.

Spēlētāji nāk no Ežu kalna klostera. Var būt jau iepriekš pazīstami savā starpā, var arī nebūt ar citiem pazīstams.
Anketā norādīt:
1. Vārds
2. Vecums (sākot no 17 gadiem)
3. Visi ir inkvizitori. Jūs varat izdomāt, kas tieši jūsu tēlam padodas labāk. Piemēram, kāds var būt izglītotāks zinātnēs. Cits trenējies ieročus vicināt. Vēl kāds strādājis par spīdzinātāju, cits aizraujas ar pavārmākslu u.t.t.
4. Izskata apraksts + ekipējums
5. Leģenda + raksturs

Tēlus iesūtīt uz manu PZ kasti.

[Romija]

Vārds: Dorodeta (Dorija, Dora) Reivena, saukta par Krauklīti
Vecums: 17
Izskata apraksts + ekipējums: Visai puicisks augums, paīsi, melni mati. Ja attiecīgi saģērbjas, un Dorija nesmādē bikses un citus vīriešu apģērba gabalus, tad paviršs vērotājs var mierīgi noturēt par puiku, kam vēl ūsas neaug. Pašai savas drānas diezgan trūcīgas, no iepriekšējā klostera nāk līdzi pieticīga, bet labi pašūta ikdienas drānu kārta.
Citi Eža klostera iemītnieki par tēlu zin: Dorija ieradās Ežu klosterī tikai dažas dienas pirms došanās tālāk priora Viljama Oldmena uzdevumā. Bet arī šīs dienas vajadzēja izmantot lietderīgi, tāpēc, novērtējis meitenes prasmes, viņš aizsūtīja Doriju uz dārziem palīdzēt ar dārzkopību. Meitene izrādījās ne tikai radusi pie tādiem darbiem, bet arī apķērīga un zinoša dažādās zālītēs un to kopšanā.

[Rouzijs]

1. Vārds: Klaudija Darkvuda
2. Vecums: 19
3. Profesija: Klaudijas aizraušanās ir spēlēt ērģeles, viņa mūzikā spēj ielikt savu dvēseli un nomākto sirdi, ja klosteris sūta sievieti kādā uzdevumā, viņa sevi dēvē par "Klostera taisnības izzinātāju", viņa nodarbojas ar cilvēku spīdzināšanu, ja šie cilvēki ir saistīti ar raganām, vai ir radušās tādas aizdomas.
4. Izskata apraksts + ekipējums: Klaudija ir deviņpadsmit gadus veca sieviete, kura vienmēr ģērbjas melnās drēbēs, pārsvarā garās, dārga auduma, kleitās, nēsā korsetes, kuras izceļ auguma aprises, padarot viņu vēl tievāku nekā viņa ir, ļoti bieži ap vidukli ir apvīta josta, pie kuras karājas vismaz divas pātagas ar sudraba rotājumiem uz to rokturiem.
Viņas mati ir sarkani, dēļ tiem apkārtnē klīst dažādākās baumas un nostāsti, par raganu klostera sirdī. Viņas acis bija zilā krāsā un ļoti vērīgi lūkojas uz pasauli, lai nekas savāds nepaslīdētu garām. Klaudiju gandrīz nekad nevarēja manīt smaidam, viņa bieži vien izskatījās norūpējusies un nervoza. Ap kaklu sieviete nēsāja sudraba krustiņu, no kura nekad nešķīrās. Ja kāds bija redzējis viņas muguru, tad varēja manīt uz tās divas garas baltas rētas. Sarkanos matos viņa nēsā savītus dažādās frizūrās atkarībā no situācijas un darāmo darbu izpildes nepieciešamības.
5. Citi Eža klostera iemītnieki par tēlu zin: Klaudija klosterī mitinās jau no četru gadu vecuma, viņa tika izglābta no tumsonīgu cilvēku nagiem, kuri nogalināja viņas vecākus. Uzaugusi tur un mācījusies. Ir izpalīdzīga pret klostera iemītniekiem. Un visi zina, ka jaunā sieviete vairāk par visu ienīst raganas un taisnības vārdā darīs visu, lai tās sodītu.

[Roviela]

1. Vārds
Roberts Osborns

2. Vecums
24

3. Profesija:
Labs rakstu zinātājs un rakstvedis, gandrīz visu laiku pavada pārrakstot un iluminējot grāmatas, vai labojot citur iespiestos tekstus, no praktiskiem darbiem pieprot sveču un stipro medus dzērienu izgatavošanu, kā arī saistībā ar to biškopību.

4. Izskata apraksts + ekipējums


Gara auguma, samērīgs, brūniem, īsi apgrieztiem, cirtainiem matiem. Glīts. Parasti ģērbies mūka apģērbā - talārā ar kapuci, josta ap vidu (pie tā lūgšanu krelles un neliels nazis), aukstā laikā apmetnis, kājās vienkārši ādas īsie zābaciņi. Kā jau rakstvedim, līdzi parasti ir papīrs vai pergaments un rakstāmpiederumi.
Apģērbs pievilcies ar vaska smaržu.

5. Ežu klostera iemītnieki par Robertu zina: visu. Gan to, ka viņa vecāki ir vidēji turīgi dievbijīgi ļaudis, gan to, kāda viņam ir pamāte, gan to, ko viņš prot vai neprot, gan to, ka puisis necieš sievietes un labprāt neuzturas viņu klātienē. Zina to, ka puisis visu šo laiku ir pavadījis klosterī, un viņam nav nekādas (ja neskaita bērnību) laicīgās dzīves pieredzes.

Ģimenes leģenda: Roberts ir piedzimis stingrā ģimenē, tāpat ir stingri un askētiski audzināts. Kā bērns nodots audzināšanā Ežu klosterī, kur ļoti sekmīgi apguvis rakstītprasmi. Šāda nodarbe viņam patīk, tāpat patīk biškopība, un Roberts prāto, vai nepalikt klosterī pavisam. Pagaidām vēl nav izlēmis.
Robertam ir četri brāļi, māsu nav. Jaunākajam brālim dzimstot nomira viņa māte. Tēvs, nevarēdams viens pats tikt galā ar tik daudziem bērniem un saimniecību, drīz apprecējās otrreiz. Pamāte bija laba saimniece, bet ciest nevarēja vīra bērnus un izturējās pret tiem bargi. Roberts, tikai nonācis klosterī sāka saprast, ka viņš arī ir cilvēks, kuram ir savas tiesības, ne tikai bezierunu pienākumi, kuru nepildīšana beidzas ar sāpīgu sodu.

[Dvēselīte]

1. Vārds: Ina

2. Vecums: 18

3. Visi ir inkvizitori: Taisnā Tiesneša studente, apmācības ilgst pirmo gadu

4. Izskata apraksts + ekipējums: atceroties, kāda viņa bija atrasta uz trepēm un cik ilgu laiku prasīja atveseļošanās, neviens nebija domājis, ka viņa izaugs vesela. Bet dieviete bija lēmusi, ka ar veselīga uztura un uzmanības palīdzību, izvārgušo mazuli varēs atgriet pie dzīvības. Un tagad, astoņpadsmit gadu vecumā, Ina ir dzīvības pilna un enerģiska. Viņai ir pelēkzilas acis, tumši mati un diezgan bāla āda, jo lielāko daļu pēdējo piecu gadu ir pavadīts bibliotēkā. Ina ir vidēja auguma un smalkas miesasbūves, ne visai mīl fizisko slodzi, darot tikai to minimumu, kuru klostera dzīve pieprasa.

Kopš pagājušā gada ikdienā valkā melno senioro studentu talāru. Gandrīz vienmēr zem rokas ir grāmata un pāris pergamenta ruļļi un plaukstas ir dāsni notrieptas ar tinti. Pie jostas, lielā cietas ādas somā, ir pāris reliģiskas regālijas un vairākas rakstāmspalvas. Kā daļa no mācību procesa, viņai bija aizliegts lietot un nēsāt jebkādus Inkvizitoru piederumus, tie bija jānopelna.

5. Leģenda: pirms 16 gadiem atstāta uz klostera kāpnēm, Ina vienmēr ir saukusi šo vietu par mājām. Un kļūšana par inkvizitoru bija tikai loģisks nākamais soli tālākajā izglītībā. Mācības un zinības ir Inas stiprā puse.

Viņa pazīst gandrīz visus klostera iemītniekus un uztur ar tiem draudzīgas attiecības. Kopumā ņemot, Ina ir patīkams cilvēks. Var atrast kopīgu valodu ar katru, vienmēr apjautāsies par to, kā iet ģimenei.

Šo rakstu rediģēja Dvēselīte: 08.01.2015 01:07

[Elernass]

1. Vārds: Džons Vuds (Pīlādzis)

2. Vecums: 19

3. Profesija: Apsargs un ceļvedis

4. Izskata apraksts + ekipējums: Gaiši, pusgari mati, brūnas acis. Slaids, sportiskas miesasbūves, veikls. Augums mazliet garāks par vidējo.
Ikdienā valkā vienkāršas, tumšas vadmalas drēbes, apsargājot klosteri vai mūkus - ceļotājus, velk tumšas, diezgan nonēsētas vieglās ādas bruņas.
Nepieder praktiski nekas - visu vajadzīgo lietošanā nodod klosteris.

5. Citi Eža klostera iemītnieki par tēlu zin: Džons ir bārenis, uzaudzis klosterī. Atsaucīgs un slaids jaunietis ar iesauku Pīlādzis. Atvērts sarunām par ikdienišķām lietām, par "sarežģītām matērijām" pārāk neinteresējas. Vairāk pilda laicīgus pienākumus - stāv pie klostera vārtiem sardzē, apsargā ceļojošus mūkus viņu gaitās ārpus klostera, pārzina tuvējo apkārtni, tiek sūtīts medībās, citos brīžos palīdz kādos darbos nu var. Ikdienā valkā vienkāršas, tumšas vadmalas drēbes, apsargājot klosteri vai mūkus - ceļotājus, velk tumšas, diezgan nonēsētas vieglās ādas bruņas. Klosterī apguvis lasīt un rakstīt prasmi. Vienīgais, kas viņam tiešām pieder, drēbju kārta un pīlādža nūja.

[Sindra]

Nedaudz par spēles pasauli

Šajā spēlē burvestības un maģija būs vairāk mistikas līmenī, nevis kā pierasts citās fantasy spēlēs, kurās burvji spēj uzburt varenas ugunslodes, kas sašķaida pelnos visu tuvākajā apkārtnē, kur ugunslode eksplodējusi.

Ir labā dieviete Aurora, kurai seko visi kārtīgie un pareizie cilvēki.
Tie dzīvo pēc dievietes likumiem un ir kārtīgi, paklausīgi pilsoņi.
Ir sliktā dieviete Umbra, kas ir Auroras kritušais eņģelis.
Ir ļaudis, kuri seko šai, sliktajai dievietei. Radot postažu, nekārtības, pārkāpjot likumus. Umbra saviem sekotājiem dod varu darīt mistiskas lietas. Kuras gan lielāko ties ir ar tumšu nokrāsu un pamatā rada nesaskaņas, postažu.

Vairāk vai mazāk ļaudis izvairās no Umbras sekotājiem un nevēlas ar tiem neko kopīgu. Umbras sekotāji tiek dēvēti par raganām un burvjiem un tiek iznīcināti, kad inkvizitoriem izdodas tos notvert.
Dažādos reģionos ir dažāda attieksme un atšķiras lietas par kurām pieskaita pie Umbras sekotājiem un par kurām nē. Citur ļaudis ir mazāk iecietīgi pret neparasto, citur vairāk.

Spēlē tiek attēlots laika posms, kad jau ir bijuši šaujamieroči.
Taču tās ir pistoles ar kramu. Un jārēķinās, ka lietus laikā tās var samirkt un arī pārlādēšanas process ir ilgs. Pretinieks ar zobenu tikmēr var būt jau pieskrējis klāt un paspējis trīs reizes iecirst.
Ieroču ieskatam var ielūkoties šeit:
http://en.wikipedia.org/wiki/Flintlock

Par medicīnu.
Ir 17. gadsimts. Ir medicīna. Ir skalpeļi. Ir kaut kādas zāles. Bet, ja kaut kas notiek pēc tam, kad ārsts ir grābstījies gar ķermeni, tad viņš var nonākt lielās briesmās. Viss, ko nav apstiprinājusi baznīca, var likt nonākt pie secinājumiem par pesteļošanu un raganu iejaukšanos. Ārsts zina, ka purva rāvu nav labi dzert, ka ievainojums ir jādezinficē ar tīru ūdeni, spirtu un uguni. Ārsts parasti netic, ka ļauna acs var nogalināt cilvēku un jābūt kādam reālākam iemeslam. Bet tajā pašā laikā ārsts var būt pārliecināts par to, ka dēles ir labi, cilvēkiem, kas ir slimi, var būt nesabalansēti ķermeņa šķidrumi un reimatismu var izārstēt ar mikstūrām, kuru izcelsme ir dīvaina.

[Roviela]

Man te uzradās tāds jautājums par to, kā Auroras ticība izpaužas cilvēku uzvedībā. Mēs taču nemetam krustus, teiksim? Bet kāds būtu analogs šādai darbībai? Protams, ja tas ir svarīgi. Tā ieprātojos tāpēc, ka man tāds tēls, kas reizēm varētu sagribēt krustus mest (uzrakstīt kaut ko tamlīdzīgu), tikai tieši tā rakstīt kaut kā nez vai būs atbilstoši.

[Dayns]

1.Vārds: Migels Adalberto Kvesada Lucero
2.Vecums: 49
3.Profesija: Eksorcists - maģijas izskāvējs.
4. Izskata apraksts + ekipējums:

Migels nēsā rupju, smagu, brūnu mūka talāru, ko parasti velk vairākās kārtās, iespējams lai pasargātos no tieša uzbrukuma ar truliem priekšmetiem. rokās ir smags spieķis, kaklā nēsā svēto simbolu.
5. Citi Eža klostera iemītnieki par tēlu zin: Pirms pāris dienām Migels ir ieradies no tālā Vēja Krustceļu klostera un Eža kalna klostera iemītniekiem šo vīru vēl nav izdevies iepazīt. Taču stāsta, ka viņš visu savu dzīvi ir veltījis sekošanai Aurorai.

Šo rakstu rediģēja Dayns: 06.01.2015 21:54

[Sindra]

Krusta mešana vairāk ir kristīgās ticības lieta.
Mums ir drusku savādāk.
Auroras svētais simbols ir trīstūris.
Un kad ļaudis vēlas sevi pasargāt no kā slikta, viņa saliek sev priekšā krūtīm rokas, tā ka tās veido tādu kā jumi. Trīstūra piramīda. Dūre atrodas uz dūres.
Tāpat, ja svētī kaut kaut, rokas atkal tiek saliktas apgrieztā V veidā un plauksta atrodas uz plaukstas un tad tās tiek uzliktas vai nu uz svētāmās personas pieres, vai arī ja svēta ko lielāku, tad tiek vērstas svētāmā objekta virzienā.

Svētā ūdeņa vietā kalpo "Auroras šķīstā roka". Tas ir specifisks koks, saukts par Dūmu koku. Parasti tie tiek kultivēti tuvu klosteriem.
Par šķīsto roku tiek dēvēts zars, kurš tiek pareizi izkaltēts un iegūst tādu konsistenci, ka visu laiku dūmo. Ļaudis tic, ka šos dūmus nepanes Umbras nešķīsteņi. No tiem tie aizrijas un nosmok.

[Dvēselīte]

Bet inkvizīcijas uzdevums nav staigāt apkārt un iesvētīt zemnieku laukus, ne? Cik es zinu, un manas zināšanas var būt robainas, inkvizīcija nepildīja baznīcas pienākumus garīgajā jomā, ja neskaita eksorcistus, par kuriem es neesmu pārliecināta, ka viņi vispār skaitās pie inkvizīcijas.

[Sindra]

Nu, mums nav gluži vēsturiska inkvizīcija.
Manas vēstures zināšanas ir ļoti švakas un es negrasos tās uzlabot. Spēle būs vairāk improvizācija par tēmu.
Ja jums uznāk vēlme varat kaut vai laukus iesvētīt. Bet primārajos pienākumos tas nav. Primārais pienākums būs noskaidrot, kas notika ciematā, ar dīvaini runājošo meiteni un tā.

Ideja bija tāda, ka grupa ir klostera atsūtīti cilvēki, kas izmeklē konkrēto gadījumu, kur var būt iesaistīti kaut kādi tumšie spēki un pesteļi, bet viņi ir vienkārši klostera iemītnieki, kur katram ir sava specializācija, ko viņš klosterī dara.
Viņus visus sauc par inkvizitoriem, bet inkvizitors kā profesija, ir tikai dažiem, kas to ir savā leģendā norādījuši.

[Dvēselīte]

M, skaidrs. Jautājums gan paliek, kāpēc inkvizitoru darbu sūta darīt kaut kādus random cilvēkus? Tas ir kautāds āķis vai arī improvizācija par tēmu?

[Romija]

Es pirms laiciņa lasīju grāmatu, kur baznīca sūtīja inkvizīcijā pāris cilvēkus, izmeklēt aizdomīgus notikumus vienā klosterī. Tā grāmata gan bija sūdīga, bet skaitījās ar vēsturisku pamatojumu. Un tur arī bija 3 gandrīz random savākti cilvēki (rakstvedis, izmeklētājs un kaut kāds sargs), un, ja pareizi atceros, tad pa daļai viņus vnk gribēja dabūt prom no acīm, un pa daļai neviens cits negribēja ķēpāties ar to lietu.

Man liekas, ka vārds "inkvizitors"ir baigi spēcīgais ar savu nozīmi. Pa lielam tas ir vnk priora uzdots kvests grupiņai klostera ļaužu izmeklēt dīvainu gadījumu.

[Sindra]

Nu ja, doma ir tieši tāda, kā Romija to aprakstīja.



Tad, nu tā...
Mēs palēnām iesākam.
Gaidu vēl leģendas no Urdrunir un Mattiasa.
Vairāk gan spēlētājus neņemu.
Paldies par atsaucību.

[Roviela]

Kāds gadalaiks mums pašlaik ir?
Ja tas ir kaut kur pieminēts, tad atvainojos, ka neesmu pamanījusi.

[Sindra]

Nebija minēts.
Tagad ir aprīlis. Pēc kādām nedēļām divām gaidāma Valpurģu nakts līdziniece Ugunskuru nakts.
It kā Ugunskuru nakts nav nekas slikts. Jo tā ir pavasara vēstnese. Taču ar šo nakti ir saistīta zināma mistika.
Daudzi rituāli ir veicami tieši šajā naktī un baumo, ka tieši šajā naktī Umbras sekotāji smeļas savus spēkus.

[Urdrunir]

1. Vārds: Brālis Katberts
2. Vecums: 42
3. Profesija: jurists
4. Izskata apraksts + ekipējums

Garš, kārns un viegli salīcis, ar melniem, plāniem matiem, kuri krīt gar viņa ausīm, it kā nebūtu mazgāti dažas dienas par ilgu. Ar ūdeņainām pelēkām acīm un nelīdzeni noskūtu zodu. Brālis ģērbjas uzsvērti vienkāršās un tumšās drēbēs. Bieži redzams ar spalvaskātu un dažiem ādas vākos iesietiem foliantiem vai pergamenta tīstokļiem padusē.

5. Citi Eža klostera iemītnieki par tēlu zina:

Brālis Katberts klosterim pievienojās pirms 10 gadiem, kad atbrauca no vecā klostera jūras otrā krastā. Viņš ir burta kalps un burtu, t.i. rakstus un likumus, pārzina diezgan labi, tādēļ reizēm citi klostera iemītnieki griežas pie viņa pēc padoma, par procedūrām, kas aprakstītas noputējušos sējumos klostera bibliotēkā. Katberts ir ļoti pārliecināts ticīgais ar vieglu fanātisma pieskaņu, taču gaišākie prāti ir pamanījuši, ka patiesībā viņš tik stingri pieturas pie rakstītā vārda, ka, atklāti runājot, iespējams ir aprobežots. Uz ārpusi brālis ir uzticīgs Auroras ideāliem, bet klostera acīm nav pagājis secen, ka, atsakoties no kāda kāruma vai vīna glāzes, viņa acīs tomēr iespīdas cilvēciska nožēla. Katberts ir labs kandidāts nosūtīšanai uz Lengvilu, jo viņam ir pieredze tiesas spriešanā.

[Rouzijs]

Sindra slikti jūtās, tāpēc uzrakstīšot postu, iespējams, pēc pāris dienām.

[Sindra]

Pārāk daudz darba un pārāk maz laika kavē manu postu.
Lūdzu neļaunojieties. Rati drīz dosies tālāk.